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女易经第43卦详解图解,易经第43卦好不好,《易经》第四十三卦夬卦人生启示:当机立断,广施恩德

女易经第43卦详解图解,易经第43卦好不好,《易经》第四十三卦夬卦人生启示:当机立断,广施恩德

时间:2024-03-28 18:42:20

《易经》第四十三卦夬卦人生启示:当机立断,广施恩德《易经》第四十三卦夬卦guài泽天夬兑上乾下夬卦卦辞:夬:扬于庭,孚号有厉;告自邑,不利即戎;利有攸往。卦辞释义:扬:宣扬。孚:真诚。
  • 《易经》第四十三卦夬卦人生启示:当机立断,广施恩德

    《易经》第四十三卦 夬卦guài 泽天夬 兑上乾下
    夬卦卦辞:夬:扬于庭于庭,孚号有厉;告自邑自邑,不利即戎;利有攸往攸往。
    卦辞释义:
    扬:宣扬宣扬。孚:真诚真诚。号:呼吁呼吁。即:当即当即,近期近期。戎:军事行动
    本卦辞的意思是:在朝堂之上发表言论言论,当面宣扬小人的罪过罪过,竭诚地大声疾呼疾呼,告诫人们危险依然存在;从封邑前来告知告知,不利于动用武力;如此如此,利于日后有所行动行动。
    夬卦人生启示:当机立断立断,广施恩德
    夬卦位于益卦之后之后,《序卦》中说:“益而不已必决必决,故受之以夬以夬。夬者夬者,决也决也。” 大水冲破堤岸或溢出便是决上面益卦表示的是受益受益,但受益不断便会溢出溢出,就像河中的水一样一样,积蓄过多的水便会溢出河床河床,这就是说是说,如果一直增益下去下去,最后一定会溃决溃决。大水冲破堤岸或溢出便是决是决。所以益卦的后面是夬卦夬卦。
    夬卦是异卦相叠相叠,下卦为乾为天为健为健,上卦为兑为泽为悦为悦。泽气上升上升,决注成雨.为湖水蒸发上天上天,即将化为雨倾注而下之表象表象,以此象征决断决断。雨施大地大地,滋润万物万物。君子从中得到启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德恩德,否则如果高高在上在上,不施恩德恩德,就会遭到忌恨忌恨。
    从卦象上进行分析分析,夬卦上卦为兑为泽为泽,下卦为乾为天为天,泽上于天便是夬卦的卦象卦象。泽中的水高高在上在上,比天还高还高,这虽说是有些夸张夸张,但泽水涨成这样子样子,肯定会是向四面八方溢出的出的,所以还是表明了“夬”的含义含义。另有一种解释是认为泽中的水被烈日烤晒变为水汽升腾到了天上天上,表明强大的阳气将阴气驱逐到天上天上。夬卦是十二消息卦之一代表的节气为谷雨谷雨。夬卦六爻代表清明至立夏的三十余天余天。
    夬卦代表事情发生了变故变故,来得突然突然,必须要立即做出决断决断,不要拖拉拖拉。努力奋进、正在做事的人的人,要做好充分的准备以应付突如其来的情况情况。
    夬卦的含义是阳性力量战胜阴性力量力量,有众君子战胜一小人之象之象。君子虽然强大强大,但是小人地位很高很高,仍然有影响力响力,不可以掉以轻心轻心。占得此卦者卦者,在事业上虽然看似兴盛兴盛,但市场正在走向衰落的状态状态,不宜大量活动活动,随时注意转向转向。加强同他人的合作合作,但务必充分注意别有用心的奸诈小人趁机捣乱和破坏破坏。

  • 请问周易:《泽天夬》卦何解?

    老林白衣师父对周易第43卦在人性上的详解

    夬卦原象:五阳对一阴一阴,阳得多势多势,阴占高势高势,阴居虽高位高位,如自傲则势孤危险 无可退可退,故望似形势吉利吉利,终究藏凶藏凶,需随时警觉警觉,慎言慎行且忌骄忌骄,可委屈于合九五阳以自保自保,九五阳需得警示警示,决于阴之奸诈奸诈,可合可合,然需防阴之鬼计鬼计,既已经居高位高位,仍求自保自保,故随时会有人性狡诈以求活求活,暗里藏刀伺机出击出击,不可不防不防,诡谲诡谲,狡诈狡诈,暗里藏刀藏刀,乃人性也性也。

    爻卦原象:

    初九阳爻居阳势下位下位,多阳压制下制下,明知不可为仍坚持坚持,则遭难遭难,故宜守成守成,不宜进取进取,顺服众阳之策唯佳唯佳。

    九二阳爻处强阳刚底下底下,但不操之过急则无忧无忧,只要心存正念正念,顺应纪律纪律,端正守法守法,则无灾难灾难。

    九三阳爻阳刚气正盛正盛,喜独行独行,麻烦事多事多,刚性冲动个性需改需改,否则必招嫌招嫌,故行事强刚未必成事成事,若能心性冷静必可顺利达成达成。

    九四阳爻刚强正盛正盛,行事常带强力阳刚之气之气,故需听别人诤言行事行事,否则将坎坎坷坷不断不断,错失机会机会。

    九五阳爻统率阳爻已居高位高位,权柄大需防阴爻奸邪狡诈狡诈,虽无法斩除上六阴爻阴爻,但做人行事宜守正以博取合作合作,以免损伤自己利益利益。

    上九阴爻居五阳之上之上,但位于不稳状稳状,难守成守成,随时有被灭之迹象迹象,故尽卑曲卑曲,勿以奸诈之心对人对人,应以诚相待相待。

  • 易经四十三卦什么意思?

    易经四十三卦
    易经第四十三卦三卦,泽天夬天夬,上兑下乾下乾。
    夬,扬于王庭王庭。孚号孚号,有厉有厉。告自邑自邑,不利即戎即戎。利有攸往攸往。
    〖释〗
    兑上乾下乾下,卦名称作“泽天夬”。“序卦传”说:“益而不已不已,必决必决,故受之以夬;夬者决也决也。”意思是增益不止一定会决口决口,所以在益卦之后接著是夬卦夬卦。增益到容纳不下的时候时候,自然会决开口子流出来出来,这是把决讲成崩决、溃决溃决。
    “夬”本来是拉弓时戴在大拇指上的护套护套,弦由护套上弹离弹离,所以有决断的意思意思。大凡夬旁的字的字,如决、快、诀、缺等缺等,都有离的含意含意。夬卦有五个阳爻阳爻,一个阴爻阴爻,是强大的阳的阳,将阴切断的形象;所以称作夬卦夬卦。这一卦一卦,也是“消息卦”,代表三月三月。
    这一卦阳盛阳盛,象徵君子强大强大,仅有少数的小人小人,有待驱除驱除。但仍应在朝廷上廷上,先宣告他们的罪状罪状,然后以诚信号召群众群众,合力将小人排除排除。不过不过,小人诡计多端多端,仍然会有危险危险,不可掉以轻心轻心。所以首先应当告知自己领地的人的人,先获得支持支持,不可立即动用武力武力,这样进行进行,才会有利有利。亦即亦即,本身应先有万全准备准备,然后才可以发动攻击攻击。

  • 卦四十三 泽天夬 释义:决裂 决断 决心

    夬( guai 四声 同怪):扬于王庭王庭,孚号孚号,有厉有厉,告自邑自邑,不利即戎即戎,利有攸往攸往。

    象征果决:在君王的宫廷之上当面宣扬小人的罪过罪过,诚心实意地大声疾呼疾呼,告诫人们危险依然存在;告诉国人国人,不利于动用武力;利于马上前去有理有节地解决问题问题。

    《象》曰:泽上于天于天,夬;君子以施禄及下及下,居德则忌则忌。
    《象辞》说:《夬卦》的卦象是乾(天)下兑(泽)上,为湖水蒸发上天上天,即将化为雨倾注而下之表象表象,以此象征决断决断。君子从中得一启迪:应该自觉地向下层民众广施恩德恩德,否则如果高高在上在上,不施恩德恩德,就会遭到忌恨忌恨。

    爻辞:

    初九:壮于前趾前趾,往不胜为吝为吝。

    九二:惕号惕号,莫夜有戎有戎,勿恤勿恤。

    九三:壮于 ,有凶有凶。 君子 ,独行遇雨遇雨,若濡有愠有愠,无咎无咎。

    九四:臀无肤无肤,其行次且次且。 牵羊悔亡悔亡,闻言不信不信。

    九五:苋陆 ,中行无咎无咎。

    上六:无号无号,终有凶有凶。

    爻辞释义:

    初九初九,前面的脚趾粗壮粗壮,若急匆匆前去前去,不能完成制裁小人的使命使命,还会遇到灾祸灾祸。《象》曰:不胜而往而往,咎也咎也。《象辞》说:初九爻地位最低下低下,本应该积蓄力量等待时机时机,却轻率急躁地前往前往,孤军深入只能遭到失败失败。不仅完不成制裁小人的使命使命,还会给自身带来灾祸灾祸。

    九二九二,忽然听到惊叫声叫声,深夜里小人来犯来犯,用不着担忧担忧。《象》曰:有戎勿恤勿恤,得中道也道也。《象辞》说:深夜小人来犯来犯,用不着担忧担忧,这是因为九二爻处在下卦的中位中位,能够信守中庸之道之道,尽管遭到小人的骚扰骚扰,终究是有惊无险无险,可以化险为夷为夷。

    九三九三,颧骨高突怒容满面满面,去与小人较量必然有凶险;若是以君子气度毅然决然地前去前去,即使遇上大雨浑身湿透而心怀恼怒恼怒,却不会有任何灾祸灾祸。《象》曰:“君子夬夬”,终无咎也咎也。《象辞》说:“若是君子气度毅然决然地前去”,不露声色地与小人周旋周旋,就能够避免打草惊蛇引起不测不测,又可斩断感情纠葛纠葛,避免优柔寡断寡断,因而不会遇到灾祸灾祸。

    九四九四,屁股上蹭破了皮了皮,前去制裁小人的行程必然步履维艰;若是紧紧牵着羊(象征阳刚)行走行走,就不会出现令人后悔的事的事,无奈听了这话的人并不相信相信。《象》曰:“其行次且”,位不当也;“闻言不信”,聪不明也明也。《象辞》说:“前去制裁小人的行程必然步履维艰”,是因为所处位置失当失当,处处受到君王的掣肘掣肘,好像屁股蹭破了皮了皮,走起路来十分艰难艰难。“无奈听了这话的人并不相信”,说明处境艰难艰难,别人建议他借重强有利的阳刚君子的帮助帮助,他却听不进去进去,听觉正常而决断不明不明。

    九五九五,毅然决然地做出决断决断,一举惩处小人就像铲除苋陆草一样一样,只要注意时时信守中庸之道之道,就不会遇到灾祸灾祸。《象》曰:“中行无咎”,中未光也光也。《象辞》说:“只要注意时时信守中庸之道之道,就不会遇到灾祸”,表明尽管处在尊贵地位地位,要解决小人为乱易如反掌反掌,却也不能做得太过分过分,要恰到好处才能避免灾祸灾祸。这也说明坚守正道的举动并未大放光放光,仅仅起到免除祸殃的作用而已而已。

    上六上六,嚎啕大哭也没有用有用,最终必然有凶险临头临头。《象》曰:“晚号之凶”,终不可长也长也。《象辞》说:“嚎啕大哭也没有用有用,最终必然有凶险临头”,表明上六以阴柔小人凌驾于阳刚君子特别是君王之上之上,是众矢之的之的。其倒行逆施的状况不会持续很长时间时间,最终难以逃脱被制裁的命运命运。

    戏说: 形式不好要割肉 下定 决 心快抛售
    卦里花絮: 拿股票举了四五集的例子了子了,从睽卦电影案例开始说股市股市,到蹇解损掐着股票难受难受,至益卦开始翻红有收益收益,那股票卖不卖呢卖呢,该有个决断了断了,这就是“夬”,比“决”字少了两点两点,但意思完全一样一样。估计是汉字改革把它忘了忘了。

        不卖吧卖吧,担心再跌回去;卖了吧了吧,看情势很有可能还继续涨续涨。其实心里明镜似的知道卖了就是赚到赚到,但总是战胜不了自己的贪婪之心之心。

        哎,人生最难的难的,就是抉择抉择。一个正常人常人,每天要面对差不多23000个抉择抉择,吃不到饭到饭,吃什么什么,去哪吃哪吃,和谁吃谁吃,怎么吃——都是抉择抉择。

        卖与不卖不卖,其实都是抉择抉择。有什么样的选择选择,过什么样的生活生活,易经都学到第四十三卦了卦了,大家又都是成年人年人,为自己的选择负责负责,这点道理还是清楚的楚的。

        要是非让显仁我给您出个主意主意,那就“两利相权取其重其重,两害相权取其轻”。择善而从而从。要是还决定不了不了,就想想果决的好处好处,贪婪的的后果后果,您自行裁定裁定。

        哇,要吐要吐,说得真好真好,但又等于没说没说。但我不是你是你,我的建议你真的会听吗听吗,不一定一定,否则就不会出现卦中“九四:牵羊悔亡悔亡,闻言不信”和上六:“无号无号,终有凶”的结果了果了。——好了伤疤忘了疼了疼,见好就收都不懂不懂,自作自受自受,活该活该。

    影片与卦象:

        项羽人称楚霸王却优柔寡断寡断,呜呼于乌江北岸;

        刘邦善于示弱示弱,果断赴宴赴宴。结果……我们被称汉人汉人。

    记忆杂谈: 择其天道而从之从之,遵循善道而决之决之。

    卦中善缘: 能谋善断

    善  文  言: 人生最难就是选择选择。两害相权取其轻其轻,两利相权取其重其重,要善于决断决断。

  • 六十四卦方位图

    六十四卦方位 乾卦第一 乾:1.八卦的首卦:天。(达于上者谓之乾之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天为天。) 坤:1.从土,申声申声,八卦之一,象征地征地。 易经六十四卦之第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正 上上卦 象曰:天行健行健,君子以自强不息 这个卦是同卦(下乾上乾)相叠相叠。象征天征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳 和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞卦辞,示 吉祥如意如意,教导人遵守天道的德行德行。 (乾下乾上) 乾・元亨利贞利贞。 《彖》曰:大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。云行雨施雨施,品物流行流行。大明终始终始,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。乾道变化变化,各正性命性命,保合太和太和,乃利贞利贞。首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。 “大哉乾元乾元,万物资始资始,乃统天统天。”这是对“元”的解释解释,意思是思是,蓬勃盛大的乾元之气之气,是万物所赖以创始化生的动力资源资源,这种刚健有力、生生不息的动力资源是统贯于天道运行的整个过程之中的中的。 “云行雨施雨施,品物流行流行。”这是对“亨”的解释解释,意思是思是,由于乾元之气的发动发动,得到阴气的配合配合,云化为雨润降于下于下,万物受其滋育滋育,茁壮成长为各种品类品类,畅达亨通亨通。 “大明终始终始,六位时成时成,时乘六龙以御天御天。”“大明”指日指日,象征天道的运行运行。“六位”指一卦六爻所表示的六个时位时位。乾卦六爻六爻,初爻为始为始,上爻为终为终,六个时位就是六个特定的时空环境环境。全句是说是说,天道的运行适应六个不同的时空环境环境,遵循由始到终的发展程序程序,表现出不同的方式方式,初爻为潜为潜,二爻为见为见,三爻为惕为惕,四爻为跃为跃,五爻为飞为飞,上爻为亢为亢,好比驾御着六条巨龙在浩瀚的天空自由翱翔翱翔。“乾道变化变化,各正性命性命,保合太和太和,乃利贞利贞。”这是对“利贞”的解释解释。“乾道”即天道天道,天道的变化使得万物各得其性命之正之正。天所赋为命为命,物所受为性为性,万物由此而具有各自的禀赋禀赋,成就各自的品性品性,呈现一幅仪态万方、丰富多的世界图景图景。这幅图景并不是混乱无序、矛盾冲突的突的,而是通过万物协调并济的相互作用作用,形成了最高的和谐和谐,称之为“太和”。天道的变化长久保持“太和”状态状态,而万物各得其性命以自全自全,这就是“利贞”了。 “元亨利贞”为乾之四德四德,是天道的本质本质,核心就是一个生字生字。《系辞》说:“天地之大德曰生曰生。”生是一个动态的过程过程,可以区为分四个层次历然的阶段阶段,元者元者,万物之始;亨者亨者,万物之长;利者利者,万物之遂;贞者贞者,万物之成之成。与四时相配相配,元为春生春生,亨为夏长夏长,利为秋收秋收,贞为冬藏冬藏。这个动态的过程发展到贞的阶段并未终结终结,而是贞下起元起元,冬去春来春来,开始又一轮的循环循环,因而生生不息不息,变化日新日新,永葆蓬勃的生机生机。 “首出庶物庶物,万国咸宁咸宁。”这两句是指把天道运行的规律应用于人事所创造的业绩业绩。“首出庶物”是就物质生产的管理而言的言的,“万国咸宁”是就社会的管理而言的言的。《周易》认为认为,天地无心而成化成化,鼓万物而不与圣人同忧同忧,无思虑思虑,无目的目的,尽管通过自然的运行“保合太和”,却不会有什么自觉的管理行为行为,管理行为是人类所特有的有的,必须设定一个价值取向和管理目标目标,自觉地经营谋划谋划,合理安排安排。天地无心无心,人类有心有心,天地无为无为,人类有为有为,这是宇宙的自然史与人类的文明史的根本区别所在所在。管理之所以必要必要,是因为天能生物而不能辨物辨物,地能载人而不能治人治人,天与人各有不同的分职分职。管理之所以可以可以,是因为人类可以推天道以明人事人事,顺应自然界的和谐规律来参赞天地之化育化育,促进事物的发展发展,在物资生产方面可以“首出庶物”,促进物产丰富丰富,经济繁荣繁荣,在社会方面可以“万国咸宁”,促进政通人和人和,天下太平太平。 初九初九,潜龙勿用勿用。 《象》曰:“潜龙勿用”,阳在下也下也。 初九指乾卦的第一根阳爻阳爻,爻辞说辞说,这是象征一条潜伏的龙的龙,既不能也不可有所作为作为。《小象》解释说释说,潜龙之......>>

    易经八卦方位图 这个是后天八卦方位图位图。
    只能插一张图片图片,去百度一下就能找到先天八卦图了图了。
    一般算人事用后天八卦八卦,参悟天定什么的就用先天八卦了卦了。

    周易六十四卦哪卦最好? 看哪挂对你来说有用有用,那就是最好的

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    八卦图的八个方位 八卦:
    乾(天)、坤(地)、震(雷)、巽(风)、坎(水)、离(火)、艮(山)、兑(泽)
    乾:八卦的首卦首卦,天、阳物也物也,乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果
    坤:八卦之一之一,坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬吝啬。
    坎:八卦之一之一,代表水表水,习坎习坎,重险也险也。
    离:八卦之一之一,象征火征火,离,为火为火,为日
    震:八卦之一之一,雷之象之象,万物出乎震乎震。震,东方也方也。
    艮:八卦之一之一,代表山表山,方位名位名。东北方北方。艮为小石
    巽:八卦之一之一,代表风表风,巽为木为木,为风为风。东南方南方。
    兑: 八卦之一之一,又六十四卦之一之一。象征沼泽 西方西方。古人认为兑为西方之卦之卦,故亦用以称西方西方。为羊为羊。
    口诀:乾三连三连,坤六断六断,震仰盂仰盂,艮覆碗;离中虚中虚,坎中满中满,兑上缺上缺,巽下断下断。
    六十四卦卦诀:乾坤屯蒙需讼师讼师,比小畜兮履泰否泰否。同人大有谦豫随豫随,蛊临观兮噬嗑贲嗑贲。剥复无妄大畜颐畜颐,大过坎离三十备十备。蹇解损益萃益萃,升困井革鼎震继震继。艮渐归妹丰旅巽旅巽,兑涣节兮中孚至孚至。小过既济兼未济未济,是为下经三十四十四。

    伏羲六十四卦的区别 先天六十四卦菱形图(从0起数)0008 0116 09 0224 17 10 0332 25 18 11 0440 33 26 19 12 0548 41 34 27 20 13 0656 49 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 1558 51 44 37 30 2359 52 45 38 3160 53 46 3961 54 4762 5563说明:看红体的数字数字,竖排的排的,都可以被9整除;横排的排的,都可以被7整除整除。不单是红体的数字数字,甚至竖排的任意一组数相加相加,都可以被9整除;横排的任意一组数相加相加,也都可以被7整除整除。比较一下下面的后天六十四卦菱形排位排位,就可以看出先天易的科学性和系统性统性。后天六十四卦菱形图(从1起数)0109 0217 10 0325 18 11 0433 26 19 12 0541 34 27 20 13 0649 42 35 28 21 14 0757 50 43 36 29 22 15 0858 51 44 37 30 23 1659 52 45 38 31 2460 53 46 39 3261 54 47 4062 55 4863 5664先天用七用七,后天用九用九,都是以先天易数为基础的础的,从以上的菱形方位/排序图就可以看出看出。其他的说法都是苍白无力的力的。伏羲六十四卦方位约一天下天下,亦以此卦图而分布之;约一省一府一县一县,亦各以此卦图而分布之;近约一宅一宅,亦以此卦图而分布之;即单约一房一坐具地具地,亦以此卦图而分布之布之。大不碍小碍小,小不碍大碍大,大亦只是六十四卦四卦,小亦全具六十四卦四卦,一时一刻亦有此六十四卦四卦,亘古亘今亦只此六十四卦四卦。若向此处悟得悟得,便入华严事事无碍法界法界,故李长者借此以明华藏世界世界。不然不然,岂令福建在南在南,则有干无坤无坤,燕都在北在北,则有坤无干无干,天竺在西在西,但为坎地坎地,支那在东在东,惟是离方也耶也耶?周易六十四卦六十四卦由八个单卦以不同的次序两两重合、就产生了六十四卦四卦。六十四卦分别由六个爻组成组成,也叫别卦或重卦重卦,其中由八个单卦自身相重所成的六爻之卦之卦,也叫做纯卦纯卦,其卦名同单卦单卦。

  • 谁能给我准确无误的八宫六十四卦卦象表?

    八宫六十四卦全图
    乾为天乾宫五行属金

    乾为天 天风姤 天山遁 天地否
    ' 戌土父母 世 ' 戌土父母   ' 戌土父母   ' 戌土父母 应
    ' 申金兄弟   ' 申金兄弟   ' 申金兄弟 应 ' 申金兄弟  
    ' 午火官鬼   ' 午火官鬼 应 ' 午火官鬼   ' 午火官鬼  
    ' 辰土父母 应 ' 酉金兄弟   ' 申金兄弟   ″ 卯木妻财 世
    ' 寅木妻财   ' 亥水子孙   ″ 午火官鬼 世 ″ 巳火官鬼  
    ' 子水子孙   ″ 丑土父母 世 ″ 辰土父母   ″ 未土父母  
    风地观 山地剥 火地晋 火天大有
    ' 卯木妻财   ' 寅木妻财   ' 巳火官鬼   ' 巳火官鬼 应
    ' 巳火官鬼   ″ 子水子孙 世 ″ 未土父母   ″ 未土父母  
    ″ 未土父母 世 ″ 戌土父母   ' 酉金兄弟 世 ' 酉金兄弟  
    ″ 卯木妻财   ″ 卯木妻财   ″ 卯木妻财   ' 辰土父母 世
    ″ 巳火官鬼   ″ 巳火官鬼 应 ″ 巳火官鬼   ' 寅木妻财  
    ″ 未土父母 应 ″ 未土父母   ″ 未土父母 应 ' 子水子孙  
    兑为泽兑宫五行属金

    兑为泽 泽水困 泽地萃 泽山咸
    ″ 未土父母 世 ″ 未土父母   ″ 未土父母   ″ 未土父母 应
    ' 酉金兄弟   ' 酉金兄弟   ' 酉金兄弟 应 ' 酉金兄弟  
    ' 亥水子孙   ' 亥水子孙 应 ' 亥水子孙   ' 亥水子孙  
    ″ 丑土父母 应 ″ 午火官鬼   ″ 卯木妻财   ' 申金兄弟 世
    ' 卯木妻财   ' 辰土父母   ″ 巳火官鬼 世 ″ 午火官鬼  
    ' 巳火官鬼   ″ 寅木妻财 世 ″ 未土父母   ″ 辰土父母  
    水山蹇 地山谦 雷山小过 雷泽归妹
    ″ 子水子孙   ″ 酉金兄弟   ″ 戌土父母   ″ 戌土父母 应
    ' 戌土父母   ″ 亥水子孙 世 ″ 申金兄弟   ″ 申金兄弟  
    ″ 申金兄弟 世 ″ 丑土父母   ' 午火官鬼 世 ' 午火官鬼  
    ' 申金兄弟   ' 申金兄弟   ' 申金兄弟   ″ 丑土父母 世
    ″ 午火官鬼   ″ 午火官鬼 应 ″ 午火官鬼   ' 卯木妻财  
    ″ 辰土父母 应 ″ 辰土父母   ″ 辰土父母 应 ' 巳火官鬼  
    离为火离宫五行属火

    离为火 火山旅 火风鼎 火水未济
    ' 巳火兄弟 世 ' 巳火兄弟   ' 巳火兄弟   ' 巳火兄弟 应
    ″ 未土子孙   ″ 未土子孙   ″ 未土子孙 应 ″ 未土子孙  
    ' 酉金妻财   ' 酉金妻财 应 ' 酉金妻财   ' 酉金妻财  
    ' 亥水官鬼 应 ' 申金妻财   ' 酉金妻财   ″ 午火兄弟 世
    ″ 丑土子孙   ″ 午火兄弟   ' 亥水官鬼 世 ' 辰土子孙  
    ' 卯木父母   ″ 辰土子孙 世 ″ 丑土子孙   ″ 寅木父母  
    山水蒙 风水涣 天水讼 天火同人
    ' 寅木父母   ' 卯木父母   ' 戌土子孙   ' 戌土子孙 应
    ″ 子水官鬼   ' 巳火兄弟 世 ' 申金妻财   ' 申金妻财  
    ″ 戌土子孙 世 ″ 未土子孙   ' 午火兄弟 世 ' 午火兄弟  
    ″ 午火兄弟   ″ 午火兄弟   ″ 午火兄弟   ' 亥水官鬼 世
    ' 辰土子孙   ' 辰土子孙 应 ' 辰土子孙   ″ 丑土子孙  
    ″ 寅木父母 应 ″ 寅木父母   ″ 寅木父母 应 ' 卯木父母  
    震为雷震宫五行属木

    震为雷 雷地豫 雷水解 雷风恒
    ″ 戌土妻财 世 ″ 戌土妻财   ″ 戌土妻财   ″ 戌土妻财 应
    ″ 申金官鬼   ″ 申金官鬼   ″ 申金官鬼 应 ″ 申金官鬼  
    ' 午火子孙   ' 午火子孙 应 ' 午火子孙   ' 午火子孙  
    ″ 辰土妻财 应 ″ 卯木兄弟   ″ 午火子孙   ' 酉金官鬼 世
    ″ 寅木兄弟   ″ 巳火子孙   ' 辰土妻财 世 ' 亥水父母  
    ' 子水父母   ″ 未土妻财 世 ″ 寅木兄弟   ″ 丑土妻财  
    地风升 水风井 泽风大过 泽雷随
    ″ 酉金官鬼   ″ 子水父母   ″ 未土妻财   ″ 未土妻财 应
    ″ 亥水父母   ' 戌土妻财 世 ' 酉金官鬼   ' 酉金官鬼  
    ″ 丑土妻财 世 ″ 申金官鬼   ' 亥水父母 世 ' 亥水父母  
    ' 酉金官鬼   ' 酉金官鬼   ' 酉金官鬼   ″ 辰土妻财 世
    ' 亥水父母   ' 亥水父母 应 ' 亥水父母   ″ 寅木兄弟  
    ″ 丑土妻财 应 ″ 丑土妻财   ″ 丑土妻财 应 ' 子水父母  
    巽为风巽宫五行属木

    巽为风 风天小畜 风火家人 风雷益
    ' 卯木兄弟 世 ' 卯木兄弟   ' 卯木兄弟   ' 卯木兄弟 应
    ' 巳火子孙   ' 巳火子孙   ' 巳火子孙 应 ' 巳火子孙


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