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十二干支旺衰表,地支十二旺衰,五行旺衰表

十二干支旺衰表,地支十二旺衰,五行旺衰表

时间:2024-03-28 20:31:36

五行旺衰表五行旺衰是什么意思五行在一年四季中的强弱态势不同,依其旺衰程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。旺――最旺,当令的五行得时机,犹人年富力强,故谓之“旺”。相――次旺,被当令者所生的五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺,谓之“相”。
  • 五行旺衰表

    五行旺衰是什么意思 五行在一年四季中的强弱态势不同不同,依其旺衰程度程度,中国古人归纳出五种态势:旺、相、休、囚、死。
    旺――最旺最旺,当令的五行得时机时机,犹人年富力强力强,故谓之“旺”。
    相――次旺次旺,被当令者所生的五行五行,犹人得母旺气生助(进气),故为次旺次旺,谓之“相”。
    休――小衰小衰,生当令者的五行五行,犹人生子生子,生子元气耗泄甚大(退气),须稍事休养休养,故为小衰小衰,谓之“休”。
    囚――中衰中衰,克当令者的五行五行,克物必费力费力,因克物时物时,其物亦有反克之力之力,受损非轻非轻,故为中衰中衰,谓之“囚”。
    死――最衰最衰,被当令五行的旺气所克者克者,犹人年老气衰气衰,又遇到年富力强的对手对手,其离死亡不远矣远矣,故为最衰最衰,谓之“死”。
    五行旺衰规律为:“我”代表正值当令的五行五行,当令者旺即我旺我旺,我生者相者相,生我者休者休,克我者囚者囚,我克者死者死。如春季木当令当令,木为旺;火是木所生所生,火为相;水是生木之母之母,木已经旺盛旺盛,母便退休退休,木为休;金是克木者木者,木势强劲强劲,金反而处于囚的态势;土是木所克者克者,木势强旺强旺,所以土处于死的状态状态。
    四季中季中,旺者是在四季中正值当令节气的某一五行五行,其气势最旺最旺。相者为旺气所生之状态状态,其气势较次旺次旺。休为生旺气之位之位,功成身退之意之意。囚者为克旺之位之位,克我无力无力,反被我俘虏成囚成囚。死者为旺气所克之位之位,其气势最弱最弱,故为死为死。
    一年四季四季,立夏火旺火旺,立秋金旺金旺,立冬水旺水旺,各旺七十二日二日。土于四立之前之前,各旺十八日八日,合计为七十二日二日。
    春季:木旺、火相、水休、金囚、土死土死。
    夏季:火旺、土相、木休、水囚、金死金死。
    秋季:金旺、水相、土休、火囚、木死木死。
    冬季:水旺、木相、金休、土囚、火死火死。

    五行旺衰与节气对照表 1、八字五行金太旺太旺,容易呼吸不顺不顺,感冒咳嗽咳嗽,或有气喘等症状症状。
    2、八字五行缺金缺金,则容易鼻子过敏、流鼻水、咳嗽、感冒、胸闷、腹泻或便秘便秘,也导致鼻窦炎、气喘、肺炎、支气管炎、大肠息肉、直肠炎等问题问题。
    3、八字五行木太旺太旺,容易肝胆出问题问题,容易肝火旺盛旺盛,要注意胆固醇固醇,三酸甘油酯的问题问题。
    4、八字缺木缺木,容易疲累疲累,体力差力差。八字木有问题者题者,我们劝你要少喝酒喝酒,戒酒最好最好,要维持正常作息作息,早睡早起早起,才可以保护先天比较弱的肝胆功能功能。
    5、八字五行水太旺太旺,体质比较寒冷寒冷,所以身体比较弱较弱,容易手脚冰冷冰冷。
    6、八字五行缺水缺水,则要注意泌尿系统的保健保健。这样做事虽快速有效率效率,但是欠缺缜密的思考思考,运气好的时后一帆风顺风顺,运气差的时候白忙一场一场。
    7、八字五行缺火缺火,容易有血压血压,贫血贫血,心跳慢跳慢,容易疲累等心血管的机能问题问题。
    8、八字五行火太旺太旺,容易有高血压血压,高血脂血脂,心跳快等心血管机能较弱的问题问题。充满太多“火”的五行五行,也会导致健康健康,财运与事业的不圆满圆满。
    9、八字五行土太旺太旺,胃肠机能比较弱较弱,容易有腹胀腹胀,腹痛腹痛,腹泻腹泻,消化吸收的问题问题。
    10、八字五行缺土缺土,会有胃肠功能消化系统病变问题问题,例如食道炎道炎,胃炎、胃溃疡、肠炎、大肠息肉、痔疮、糖尿病等问题问题。容易紧张、生活也比较缺乏规律性
    望采纳

    怎样准确判定五行的休囚旺衰! 易理相通相通。我们利用五行生克来研究票时难免会考虑到日主的五行旺衰旺衰。我们在分析八字时也需要分析旺衰旺衰,因为旺衰是判定用神的主要依据依据。两者道理相同相同,手法相同相同。对于普通四柱(没有太多变化)有点基础的人也能一眼看出旺衰喜忌喜忌。在实际预测过程中程中,许多高手可以一眼看出八字格局、喜忌旺衰旺衰,而且定位准确准确,那是来源于自己多年的潜心修炼、实践的经验经验,在分辨之时不需要严格逻辑的推理推理,而是凭借一种直觉直觉,也可以说是一种条件反射反射,其实我们许多人在自己熟悉的领域都是凭借反射来行事的事的。用神分析比较复杂复杂,所以很多人到最后都演变成条件反射来进行判断判断。眼力差一点的人就学了一种偷懒的方法方法,将八字归纳成许多格局格局,然后根据格局来取用神用神,这就是调侯用神表的来源来源。八字结合流年时运出现五行变化的过程中会产生各种奇点奇点,对应着人生会比较容易发生什么样的事的事,许多推演命理的人为了方便记忆和运用运用,就将这些奇点用神煞来标记标记,这就是神煞的来源来源。但实际运用中神煞多有不验不验,这是为什么什么?这是因为神煞也有旺衰旺衰,有可用不可用之分之分,创造之人凭着自己的直觉可以判断这个标记什么之时可用可用,什么时候不可用可用,而这种直觉往往不容易随着神煞保留下来下来。而有些神煞却非常管用管用,只要能够出现就一定能够管用管用,比如德秀贵人贵人,只要一出现就表示五行会向金水木火土某一个方向急剧归位归位。所以说神煞有可用不可用之分之分,归根为旺衰的量值变化变化。看来不能很好的判断五行旺衰就不能很好的推理演绎八字分析分析。我们可以将用神分析过程简化简化,按以下几个步骤执行执行。1)以日干作为分析对比的中心点心点,其他生克制化都是对其发生;以月支作为时令参考点考点,其它干支的旺衰都是以此来判断自身的旺衰;2)地支可以转化成藏干进行判断判断,藏一干以100%计;藏两干按7:3比例调整;藏三干按6:3:1的比例调整;(这也是将许多书籍中提到的是否上下通透、是否得力得令转化成实际演算方法方法,通过此法计算以上几个概念可以很好的涵盖在其中)3)计算完毕后要考虑不同柱之间的作用程度程度,相邻干支作用力大力大,隔远干支作用力小;4)按照生克制化的法则来对日干进行评估;以上是从静态角度来分析日主旺衰旺衰,从而为取用神打下基础;但同时要考虑到动态的变化变化,五行间有合化与合而不化不化,有相克与不克反受欺侮欺侮,有相刑与隔位不刑不刑,有贪合忘生忘克忘冲等等等等,这主要取决于参与角色的自身强度强度。等理清了这些关系后再看转化后的五行与日主的生克关系关系,从而更准确的定位日主旺衰旺衰。日主旺极宜疏不宜克宜克,往往采用通关疏泻的法则取用取用,偏旺宜克宜泻宜泻。平和的八字就该从八字的温寒燥湿角度来考虑用神取舍取舍。目前流行的八字软件中件中,多数取用比较僵化僵化,南方八字软件大体情况下能够取准用神用神,但旺衰分析不准确准确。为了方便大家判断五行生旺生旺,我给大家提供真假旺衰表衰表,这张经过平原验证与修正:地支真假旺衰表:天干真假旺衰表:

    四柱预测中测中,怎么样来衡量日主的旺衰旺衰。如何取用神用神? 先看此八字是生于四季中的哪一季一季,也就是看月柱月柱。有:春木旺、土死、火相、水休、金囚、、、、这些你应该都知道知道。之后再看日柱天干天干,假如生于春季春季,而天干又为甲、乙或者丙胆丙胆,一般来说就为旺为旺,当然也不一定一定,得综合四柱来分析分析。取用神一般是根据旺益克泄克泄,弱益生扶的原理原理。我也不知道怎么说清楚清楚,我来举个例子吧子吧!现在假设一男命八字为:戊辰、庚申、辛亥、丁酉丁酉。此人日柱天干为辛为辛,又生于申秋之月之月,为得气得气。再有月申与时上酉合化金化金,所以日主过旺过旺,就益克泄克泄,火则为此命用神、木也可为此命用神用神。这取用神很麻烦得细心去分析分析,在这我也说不清楚清楚,如果有兴趣的话的话,我们可以相互聊聊聊聊!

    想问大师:四柱预测中,流年干支和月柱或时柱干支一样是代表什么意思?谢谢! 流年干支和月柱干支 一样
    当那个月不是为 这个人用 ,甚至是他的所忌五行五行,那么该犯得所有不吉不吉,都会发生在他身上身上。如果是他要的五行五行,那可在其中择出一天一天,这天为从旺日旺日,叫极旺日课日课。是最旺他的时间时间,如果他有财命财命,就去买财;如果他没财命财命,就去拜神求福求福,并捐善款做功德功德。当然婚嫁婚嫁,建宅建宅,新居入住等大事更好更好。去市场可以脚踢钱踢钱,小用小得小得,大用大得大得,不出门睡觉不得不得,玩游戏打到虚似宝物宝物。

  • 八字十二地支详解

    在算命推八字里的十二地支里各隐藏着什么天干 子中单癸水癸水,丑己癸辛同辛同。寅中甲丙戊丙戊,卯宫乙木藏木藏。辰藏乙癸戊癸戊,巳内丙戊庚戊庚。午中丁己土己土,未内乙己丁己丁。申中庚壬戊壬戊,酉内独辛金辛金。戌里辛丁戊丁戊,亥宫壬甲木甲木。这就是最古老的地支暗藏歌藏歌。

    十二地支各表示什么意思? 十二地支与十天干组合成天干地支地支,那么十二地支是什么什么?十二地支是指子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,也称为十二支二支。那么供了解十二地支每一个地支所代表的含义吗义吗?八字顾问网为您详细介绍十二地支的具体含义含义。
    【原文】
    子者子者,北方至阴至阴,寒水之位.而一阳肇生之始之始,故阴极则阳生阳生。壬而为胎为胎,子之为子.此十一月之辰也辰也。至丑至丑,阴尚执而纽之纽之。又丑又丑,阴也阴也,助也助也。谓十二月终始之际.以结纽为名焉名焉。
    寅,正月也月也。阳已在上在上,阴已在下.人始见之时.故律管飞灰以侯之侯之,可以述事之始也始也。又寅又寅,演也演也,津也津也,谓物之津涂津涂。卯,日升之时也时也。又卯又卯,茂也茂也,言二月阳气盛而孽茂孽茂。
    辰者辰者,阳已过半过半,三月之时.物尽震而长而长。又谓又谓,辰言震也震也。已者四月四月,正阳而无阴也阴也。自子至已至已,阳之位.阳于是尽是尽。又已又已,起也.物毕尽而起而起。
    午者.阳尚未屈未屈,阴始生而为主为主。又云:午长也长也,大也大也,物至五月皆丰满长大也大也。未六月六月,木已种而成矣成矣。又云:未.味也味也。物成而有味.与辛同慈同慈。
    申者.七月之辰之辰,申阳所为而已而已。阴至于申则上下通下通,而人始见白露叶落叶落,乃其候也候也。可以述阴事以成之成之。又云:申,身也身也,言物体皆成皆成。酉者.日人之时之时,乃阳正中.八月也月也。又云:酉,也,万物赞缩收敛.
    九月戌月戌,阳未既也既也。然不能事.潜藏于戌于戌。戌中乃乾位乾位,戌为天门故也故也。又云又云,戌,灭也灭也,万物皆衰灭矣灭矣。十月亥月亥,纯阴也阴也。又亥.助也助也,言阴气劫杀万物.此地之道也道也。故以此名月焉月焉。
    【白话提要】
    这段从子到亥依次解释了十二地支所代表的含义含义。
    子即是北方至阴寒的水之位之位,同时也表示万物滋生于此于此,是阳气肇生之地之地,所以说阴极则阳生阳生。壬的意思是胎是胎,子的意思也就是生命的种子.子就是十一月之辰之辰。到丑的时候时候,阴气依然持续.但万物依然结纽而未伸张伸张。此外.且又属阴属阴,意思就是助是助。且对应十二月之辰之辰,在这个月里月里,仍是阴至极至极。阳气未至之候之候,万物依旧蜷屈在地下地下,不敢冒出头来头来,所以称之为结组(丑的意思就是纽)。
    寅,对应正月正月,当时已经是阳气在上在上,阴气在下在下,人已经开始看到万物从地下冒出.所以有律管飞灰测量气候的方法.新的一年述事也就此开始了始了。寅的又一个意思是演是演,是津是津,是说寅是物之所以成物的桥梁和途径途径。卯.乃是日升之时之时,一天中太阳大概就在卯时升起升起。卯的又一个意思是“茂”。是说二月阳气盛而万物华茂华茂,有万物茂盛生长之意之意。
    辰.指的是阳气已经过半的三月之时之时,这时万物都双而生长生长。一派欣欣向荣的样子样子。也可以说辰的意思就是“震’。巳为四月四月,正当阳气旺盛而阴气全无之时之时,从子开始到巳为止为止,都是阳的位置位置,阳气到已达到极限极限。巳的又一个意思是“起”,表示万物毕尽而起而起。
    午表示阳气尚未屈服屈服,而阴气开始孕育孕育,并成为主角的时候时候。午的又一个意思就是长、就是大是大。万物到了五月五月,全都丰满而长大了大了。未代表六月六月,当时木已种成而生长到一年的极致极致。又有一个说法认为未的意思是“味”.是说万物己经长成而有滋味滋味,与辛的意思相同相同。
    申为七月之辰.是说明阳气的影响到此为止为止,阴气至于申则上下相通相通,天地皆充满阴气阴气。而人也开始见到白露、叶落叶落,这是当时的时今气候特点特点。这时可以述阴事以成之成之。申又表示“身“.是说万物之身体到此全部长成长成。酉,指的是日入之时之时,每天日落干酉时酉时,对应为八月之辰之辰。西的又一层意思是“”.表示万物皆缩收敛收敛。
    戌为九月之辰之辰,当时阳气还没有穷尽.然而却不能主事.潜藏干戌.戌中乃是乾位乾位,所以称戌为天门天门。还有一种说法:戌的意思是“灭”.指的是万物至此皆衰落灭亡灭亡。十二地支十月之辰为亥为亥,表示纯阴;亥另一含义是“劾”,即是劾杀万物之......>>

    什么是十二地支相刑相刑?详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支地支,其中十二地支有自己的特性特性,如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等等等,下面就详细介绍下什么是十二地支相刑相刑,以及十二地支相刑的含义含义。 刑者乃刑罚也罚也,主刑事、刑法之事之事,也主疾病伤灾之事之事。四柱八字见刑者多主不吉不吉。如能往竞遵纪守法守法,就可免去刑役之灾之灾。有的四柱中无刑无刑,但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑三刑,卫戌未三刑三刑,子卯相刑相刑,辰与辰自刑自刑,午与午自刑自刑,酉与酉自刑自刑,亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑相刑,日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑之刑,因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑之刑,是依仗权势胡作非为非为,导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑之刑,知恩不报不报,反而陷害他人而招至触法生灾生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人贵人,则主高官厚像厚像,古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达腾达。平人遇此不吉利吉利,轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑相刑,是由于三合局加三会局的结果结果。例如申子辰三合水局水局,加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑寅刑,子与卯刑卯刑,辰与辰刑辰刑,每个字都上下相对为刑为刑。 十二地支相刑相刑,只能作论命之参考条件条件,不能以此武断.但在研究八字命理学中学中,是不可不备之知识知识,乃推论之依据依据,至于实际应用应用,将一步一步说明说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆记忆,古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义含义,如您还想了解更过关于十二地支的内容内容,请在天干地支栏目进行查找查找。

    谁知道十二地支在八字中所表达的象是什么什么?――文:易慧知命 在实际为客人预测中测中,很多客人对八字预测的神奇都非常感兴趣兴趣,但由于对命理的基础知识的缺乏缺乏,所以很多东西似懂非懂非懂,那么今天易慧知命老师为了广大客人的疑问就针对一些基础知识给大家以认识吧识吧。 在八字算命中命中,我们主要是依据每个人出生的时间时间,具体来说也就是出生的:年,月,日,时,来预测人的一生命运命运,这就是我们通常说的“四柱”,每“一柱”都由天干、地支组成组成,这样一来“四柱”也就是就“八个字”组成组成,也就是我们常说的“算八字”。 天干总共有10个,地支共12个,就是我们常说的12生肖生肖。每个天干以及每个地支都在八字中代表不同的象的象。 基础知道靠一点一滴累积累积,那么今天我们首先从十二地支的象来说来说,方便大家的认识: 《尔雅・释天》中讲中讲,“岁阴者阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月为月。同样十二地支的顺序也蕴含着事物的发展变化过程过程。“子”就是“孽”,表示万物繁茂的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住的意思;“寅”就是“演”,指万物开始生长的意思;“卯”就是“茂”,指万物茂盛的意思;“辰”就是“震”,指万物震动生长的意思;“巳”就是“已”,指万物已成的意思;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时之时,又是阴阳相交的时候;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体的意思;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟的意思;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子的意思意思。 十二地支也代表了一年的十二个月;代表了一日的十二个时辰时辰,每一时辰有两小时;十二地支同时也代表着十二个不同的年代年代,在天地间不停地运转着转着。
    十二地支与十天干配合配合,每六十年循环一个周期周期,称为六十花甲花甲。 天干地支是一门伟大的学问学问,这门学问学问,对物质文明而言而言,是超然独立的立的,所以中国以往的年代年代,不论人事的兴衰、帝位的转移转移,一律采用干支为年的代表代表。
    天干地支所代表的宇宙宇宙,有待于我们以一颗孜孜不倦的求学精神继续研究研究! 空间里还有很多精文章文章,也许可以帮你改变人生人生,好好阅读阅读!
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    易慧知命老师旨在帮助大家正确的认识、了解命运命运,希望此文对有缘人的人生有所助益助益!

    十二地支中的相刑、相害、相冲是什么意思意思? 地支中的相刑有相互妨害的意思意思,也可代表刑罚之意或主伤灾病痛病痛。
    相害(穿)的意思意思,为受害受害,被害被害,有破坏之意之意。
    相冲相冲,为相克之意之意。实际就是对冲对冲,在八卦图上可阀看出看出,卯为木在东方东方,酉为金在西方(卯酉相冲),或午为火在南方南方,子为水在北方(子午相冲),都是处在相对的位置上置上,所以又叫对冲对冲。

    八字命里女走十二地支运会如何如何。例如女命走沐浴运 以五行旺衰看衰看,老怕帝旺少怕衰怕衰,中年怕行墓绝胎绝胎,违背大自然的发展规律

    什么是十二地支相刑 十二地支月十天干组合成天干地支其十二地支有自己特性十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等下面详细介绍下十二地支相刑及十二地支相刑含义 刑者乃刑罚也主刑事、刑法之事也主疾病伤灾之事四柱八字见刑者多主吉能往竞遵纪守法免去刑役之灾有四柱无刑大运流年逢刑或二刑、三刑都吉兆 三刑者乃寅巳申三刑卫戌未三刑子卯相刑辰与辰自刑午与午自刑酉与酉自刑亥与亥自刑.例八字四柱:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑日支卯与时支子相刑. 子刑卯、卯刊子、无礼之刑因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅恃势之刑依仗权势胡作非导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑无恩之刑知恩报反而陷害人而招至触法生灾辰午西亥自刑.因自已招来灾祸而触法 三刑也有吉有凶.四柱三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人则主高官厚像古人云:君子刑定发.若居仕途定腾达平人遇此吉利轻则也会遭官罚 十二地支相刑由于三合局加三会局结例申子辰三合水局加于寅卯辰东方木,成申与寅刑子与卯刑辰与辰刑每字都上下相对刑 十二地支相刑只能作论命之参考条件能此武断.研究八字命理学备之知识乃推论之依据至于实际应用步步说明 三合三会相刑表 ┌──┬───┬───┬───┬───┐ │三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│ ├──┼───┼───┼───┼───┤ │三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│ └──┴───┴───┴───┴───┘ 了方便记忆古人此编成歌诀: 歌诀: 寅刑已上已刑申. 丑戌相别未并真 子刑卯上卯刑子. 辰午酉亥自相刑 上有关十二地支相刑具体含义您还想了解更过关于十二地支内容请天干地支栏目进行查找

    八字中,地支属土的含义 八字中地支属土.说得比较笼统.
    通常是说您所生之日的地支属土,因为在八字测算中把出生日叫做日主,而日主就是己身,年则视为祖上,月视为父母,时视为后代.每每都需要从日主出发来查对其与年月时的五行之刑冲合化等等.

    什么是八字十天干天干,十二地支的相生相生,相克相克,相害相刑相生相克 你好你好,干支的生、克、冲、合、刑、会、害、穿、晦、脆 等关系关系,非一两句话所能说清楚的楚的。属最基础的知识知识,你可买本预测万年历年历,上面有较全面的介绍介绍。祝你顺利顺利!

    十二地支时辰是怎样推出每个时辰吉凶的 时辰没有吉凶 对应流年和生辰八字才有意义 天干地支九宫八卦 都要综合运用的 别听无知的人瞎说

  • 十二长生帝旺死绝表,十天干生旺死绝表的用法

    生旺死绝表主要是指十天干生旺死绝表绝表,是古人研究命理中判断日干状态的一种主要的工具工具,是古人智慧的体现体现,在今易学界学界,对于十天干的用法观点都不一样一样,那么接下来 八卦命理 就为大家介绍十二长生帝旺死绝表绝表,十天干生旺死绝表的用法用法。


    还想要了解》》 十二时辰与人的健康

    十天干生旺死绝表内容
    《十天干生旺死绝表》是把十天干在不同的月份里的状态状态,分别用人世间的生活状态来一一对应表现出五行在月份的具体状态状态,是旺还是弱是弱,并用长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养这样一个十二种状态发展变化的全过程过程,反映人事的发展变化的规律规律。其所代表的旺衰却是有着不同的说法说法。

    《三命通会》中说“以胎、生、旺、库为四贵四贵,死、绝、病、败(沐浴)为四忌四忌,余为四平四平。”而《渊海子平》中却“逢长生、冠带、临官、帝旺为吉为吉,但逢沐浴、衰、病为不吉也吉也,至于死、绝如无生助者助者,直为死矣死矣,于胎受气受气,亦为半吉半吉,养亦如云如云。(今人多用子平之说)。”“这就有点让人莫衷一是了是了,好在这些并不很重要重要,命逢帝旺的不一定好定好,逢死的也未必就凶就凶,因预测的原则是求阴阳的相对平衡平衡,四柱组合好的好的,即使处于死也不凶不凶,四柱组合不好不好,处于生旺又有何益何益?”这句话是出自《渊海子平校正》中,此作者能对此表剖析如此如此,值得敬佩敬佩。

    任铁樵在《滴天髓》中亦有言:“古法从无子、午、卯、酉阴长生之说之说。五阴生于泄方泄方,死于生方生方,于理为背为背。若专执生败死绝之说之说,推断多误矣误矣。”由此可见可见,不赞成用此表定五行旺衰是大得人心的心的,且论述也有理有据有据。然而对于此表排列组合方法所含的道理道理,从古至今还没有谁能给以明确的解答解答。要想一下子把其所含的道理全论述清楚清楚,实非一时之功之功。在此篇中着重讲述此表的来源来源,源清自然就理明理明,这不得不先从《洛书》讲起讲起。

    《洛书》中,一居北方为坎为坎,九居南方为离为离,三居东方为震为震,七居西方为兑为兑,五居中央为明堂明堂,此数为阳占居正方正方。二居西南为坤为坤,四居东南为巽为巽,六居西北为坎为坎,八居东北为艮为艮,此数为阴占居偶方偶方。

    此图象征一年四季阴阳消长的规律规律,坎居北方属寒;离居南方属热;二为寒极是冬至冬至,九为热极是阳至阳至,从一至九(顺时针)为寒消热长热长,表现在图上是阳数增长偶数减少(偶数8—4,奇数1—3—9),表明从冬至起为寒极到夏至前至前,天气由寒冷变温暖温暖。以九至一(顺时针)为热消寒长寒长,在图上是阳数减少减少,阴数增长(奇数9—7—1,偶数2—6),表明从夏至起为热极到冬至前至前,天气由热变寒冷寒冷。汉郑玄的《乾凿度》中有“戴九履一履一,左三右七右七,二四为肩为肩,六八为足”是洛书的理论依据依据。依照这一理论洛书可简化为九宫图宫图。

    由此可见可见,洛书中所体现的阴阳消长规律是阴生阳死阳死,阴死阳生阳生,十天干生旺死绝表绝表,所依据的理论便是洛书洛书,也就是说是说,当阳气处于死位时位时,则正好是阴气的生位;当阴气处于死位时位时,正好是阳气的生位生位。

    故生旺死绝表中甲长生于亥、死于午于午,那么那么,对于阴干乙来说来说,就是长生于午、死于亥于亥。这样才叫符合阴生阳死阳死,阴死阳生的道理道理。同理同理,丙长生于寅死于酉于酉,阴干丁则应是长生于酉死于寅于寅,以此类推阴干的长生就是阳干的死地死地,阴干的死地却是阳干的长生长生。

    长生与帝旺都是旺相之意之意。而在五行生克中克中,水是来生木生木,而此表中亥水却不能来生乙木乙木,亥水反而能让乙木死木死。矛盾出来了来了,孰是孰非孰非?很容易容易,找个八字一验便知便知。
    坤造:甲 乙 辛 庚
     申 亥 巳 寅
    1、此八字无论乙见亥为死还是见亥为生为生,皆为从弱格弱格,主要用神是亥水亥水,乙木为用神用神,为偏财偏财,为父亲父亲,如果按乙生于亥月不论生而为死断死断,用神弱则其父必没什么本事本事。
    2、若按乙木生于亥月为旺断旺断,则用神受生则必能干能干,其父在七八年左右就已经挣了几十万元了元了。
    事实说明一切一切,实践是检验真理的唯一标准标准。在八字预测中不需要用《十干生旺死绝表》,而应以五行生克之基础理论为主才是根本根本,这一点实在太重要了要了!

    但天地易人并不是说此表就是没用的用的!此表的用处是极大的大的!但不是用在八字里的里的!它所包含的范围太广了广了,不是一个八字体系就能体现得了的了的,这就好比用中医经络理论来治疗一只麻雀麻雀,并不能体现出经络理论的深奥与玄妙一样一样。每一个理论都有它适合的环境环境,离开了这个环境环境,这个理论就失效了效了,不正确了确了,或发挥不出来了来了,就象牛顿的万有引力定律在某些情况下根本是错误的一样一样。

    很多易人因掌握不了此表的来龙去脉与真正含义含义,干脆不用不用,只用五行基本生克生克,这样做也过于片面、草率了率了,古人发明了千年的东西不是随随便便就可以删之、弃之的之的,不求原理原理,不究根源根源,不讲环境环境,而轻下险语险语,是不妥的妥的。

    《十干生旺死绝表》表在“奇门遁甲”中,在“风水”等术中才能淋漓尽致地发挥其应有的、真正的作用作用。另,单论八字时不用《十干生旺死绝表》,但当八字与风水相结合时合时,在这种情况下况下,必须要用《十干生旺死绝表》!

  • 十二地支详解

    天干地支详解 天干地支简称为干支干支。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸总称为十天干天干,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作十二地支地支。天干地支组成形成了古代历法纪年纪年。在民俗学上认为天干对应一些预兆预兆。十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,又形成了一套干支纪法纪法。从殷墟出土的甲骨文来看来看,天干地支在中国民间主要用于纪日、卜卦和配合记事记事,后来更用于风水、域,而干支用来纪年月日时的历法叫做干支历 。

    十二地支子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥各支是否有长生详解详解? 可参看《四柱预测学》-邵伟华著的著的,百度就可查到此书此书。
    长生 子平真诠以气质为主为主。似乎带点虚空虚空,详载于第三集中神峰辟谬所载所载。阳长生支中藏有生扶而有力有力。阴长生皆泄气盗气之物之物。谓这弱这弱,然其中亦有未尽处尽处,故再细述之述之。关于阳长生长生,惟壬丙长生为最有最有。盖丙火生寅月寅月,印绶有气有气,阳气亦生亦生,火亦随母而旺而旺,寅中又藏甲丙以扶助之助之。壬水生七月七月,申金当权当权,处暑之时之时,水亦有气有气,盖申藏庚金生之生之,壬水助之故也故也。甲木生在亥在亥,亥中虽有壬甲生扶生扶,不过冬令之木之木,究竟阴气重气重。枝叶剥落时间时间。虽曰长生长生,其势则逊于壬丙之长生矣生矣。至于庚生巳月巳月,戊生寅月寅月,则尤逊于甲木甲木。盖甲虽生于枯朽时代时代。表面尚有亥中甲木助之助之。壬水生之生之。或稍转点势点势。若庚之生巳生巳,戊之生寅生寅,支中虽亦有比印生扶生扶,无如皆在七煞当权之时之时。不过一点名目而已而已,所以庚戊长生长生,又逊于甲木甲木。总之长生云者云者,如人之初生初生,血气未足未足,不可以旺相论相论。禄旺之地之地,乃真旺耳旺耳。

    什么是十二地支相刑相刑?详解十二地支相刑的含义 十二地支月十天干组合成为天干地支地支,其中十二地支有自己的特性特性,如十二地支相合、十二地支相刑、十二地支五行属性等等等等,下面就详细介绍下什么是十二地支相刑相刑,以及十二地支相刑的含义含义。 刑者乃刑罚也罚也,主刑事、刑法之事之事,也主疾病伤灾之事之事。四柱八字见刑者多主不吉不吉。如能往竞遵纪守法守法,就可免去刑役之灾之灾。有的四柱中无刑无刑,但大运流年逢刑或二刑、三刑都不是吉兆吉兆。 三刑者乃寅巳申三刑三刑,卫戌未三刑三刑,子卯相刑相刑,辰与辰自刑自刑,午与午自刑自刑,酉与酉自刑自刑,亥与亥自刑.例如八字四柱为:年月日时申巳卯子年支申与月支巳相刑相刑,日支卯与时支子相刑.子刑卯、卯刊子、为无礼之刑之刑,因无礼而触犯刑法.寅刑已、巳刑申、申刑寅为恃势之刑之刑,是依仗权势胡作非为非为,导致触犯刑法.丑刑戌、戌刑未、未刑丑为无恩之刑之刑,知恩不报不报,反而陷害他人而招至触法生灾生灾。辰午西亥为自刑.因自已招来灾祸而触法触法。 三刑也是有吉有凶.如四柱中三刑之位带三奇或遇上天乙贵人、天德贵人贵人,则主高官厚像厚像,古人云:“君子不刑定不发.若居仕途定腾达腾达。平人遇此不吉利吉利,轻则也会遭官罚”弧 十二地支相刑相刑,是由于三合局加三会局的结果结果。例如申子辰三合水局水局,加于寅卯辰东方木,成为申与寅刑寅刑,子与卯刑卯刑,辰与辰刑辰刑,每个字都上下相对为刑为刑。 十二地支相刑相刑,只能作论命之参考条件条件,不能以此武断.但在研究八字命理学中学中,是不可不备之知识知识,乃推论之依据依据,至于实际应用应用,将一步一步说明说明。三合三会相刑表┌──┬───┬───┬───┬───┐│三合│申子辰│寅午戌│巳酉丑│亥卯未│├──┼───┼───┼───┼───┤│三会│寅卯辰│已午未│申酉戌│亥子丑│└──┴───┴───┴───┴───┘为了方便记忆记忆,古人将此编成歌诀:歌诀: 寅刑已上已刑申.丑戌相别未并真并真。子刑卯上卯刑子.辰午酉亥自相刑相刑。以上是有关十二地支相刑的具体含义含义,如您还想了解更过关于十二地支的内容内容,请在天干地支栏目进行查找查找。

    在传统命理学中学中,有一个用十二地支来衡量十天干旺衰的表格表格,叫做《十干生旺死绝表》。表中规定规定,地支四土 。

    请问什么是天干天干,什么是地支地支,请祥解 甲乙丙丁戊己庚辛壬癸(十个)为天干天干,地支子丑寅卯辰已午未申酉戌亥12个为地支

    有没有人讲解一下十二生辰生辰,方便记忆记忆!! 天干地支简称“干支”,十天干:甲(jiǎ)、乙( yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ) ;十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)(注:十二地支对应十二生肖――子:鼠;丑:牛;寅:虎;卯:兔;辰:龙;巳:蛇; 午:马;未:羊;申:猴;酉:鸡;戌:狗;亥:猪。)。十干和十二支依次相配相配,组成六十个基本单位单位,古人以 (甲)象草林破土而萌而萌,阳在内而被阴包裹包裹。又有认为认为,甲者铠甲也甲也,把万物冲破其甲而突出了出了。
    (乙)草木初生初生,枝叶柔软屈曲伸长伸长。乙者轧也轧也。
    (丙)丙,炳也炳也,如赫赫太阳太阳,炎炎火光火光,万物皆炳然著见而明而明。
    (丁)壮也壮也,草木成长壮实壮实,好比人的成丁成丁。
    (戊)茂也茂也,象征大地草木茂盛茂盛。
    (己)起也起也,纪也纪也,万物仰屈而起而起,有形可纪可纪。
    (庚)更也更也,秋收而待来春来春。
    (辛)金味辛味辛,物成而后有味有味。又有认为认为,辛者新也新也,万物肃然更改更改,秀实新成新成。
    (壬)妊也妊也,阳气潜伏地中地中,万物怀妊怀妊。
    (癸)揆也揆也,万物闭藏闭藏,怀妊地下地下,揆然明芽明芽。
    [编辑本段]地支寓意
    (子)孽也孽也,草木生子生子,吸土中水分而出而出,为一阳萌的开始开始。
    此作为年、月、日、时的序号序号,叫“干支纪法”。(子)孽也孽也,草木生子生子,吸土中水分而出而出,为一阳萌的开始开始。
    (丑)纽也纽也,草木在土中出芽出芽,屈曲着将要冒出地面地面。
    (寅)演也演也,津也津也,寒土中屈曲的草木草木,迎着春阳从地面伸展伸展。
    (卯)茂也茂也,日照东方东方,弗物滋茂滋茂。
    (辰)震也震也,伸也伸也,万物震起而生而生,阳气生发已经过半过半。
    (巳)起也起也,万物盛长而起而起,阴气消尽消尽,纯阳无阴无阴。
    (午)仵也仵也,万物丰满长大长大,阳起充盛充盛,阴起开始萌生萌生。
    (未)味也味也,果实成熟而有滋味滋味。
    (申)身也身也,物体都已长成长成。
    (酉)老也老也,犹也犹也,万物到这时都犹缩收敛收敛。
    (戌)灭也灭也,草木凋零凋零,生气灭绝灭绝。
    (亥)劾也劾也,阴气劾杀万物万物,到此已达极点子时――晚11点钟到凌晨1点钟;
    丑时――1点钟至3点钟;
    寅时――3点钟至5点钟;
    卯辰――5点钟至7点钟;
    辰时――7点钟至9点钟;
    巳时――9点钟至11点钟;
    未时――下午1点钟至3点钟;
    申时――下午3点钟至5点钟;
    酉时――下午5点钟至7点钟;
    戌时――下午7点钟至晚9点钟;
    亥时――晚9点钟至11点钟点钟。

  • 地支属性详细解说

    什么是地支

    “辞源”里说里说,“干支”取义于树木的“干枝”。

    子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)的总称总称。又称十二支二支。中国古代用十二地支纪时、纪月纪月。地支纪时就是将一日均分为12个时段时段,分别以十二地支表示表示,子时为现在的23~1时,丑时为1~3时,等等等等,称为十二时辰时辰。地支纪月就是把冬至所在的月称为子月子月,下一个月称为丑月丑月,等等等等。地支与十天干顺序相配相配,组成甲子、乙丑……癸亥癸亥,以六十为周期用以纪日、纪年纪年。

    十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

    南怀瑾先生在《易经杂说》中说:“五行和天干配合配合,包涵了这许多许多,再下来配合地支地支,便又不同了同了。地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。地支有人写作“地枝”,表示干的分叉分叉,其实就是“支”,支持的支的支。地球本身的作用作用,亦就是太阳系中系中,月亮和地球发生的作用作用,节气的关系作用作用,后面再详述详述。

    先在这里介绍介绍,中国古代的医学有两大派大派,在养生之道上道上,一派注重肠胃肠胃,一派注重肾重肾。所有的病的病,大部分从肠胃来胃来,不过我的经验经验,南方的医师注重胃重胃,年纪大的人尤其要注重肠胃肠胃,北方的医师注重肾重肾。年轻人也要注重肾的保养保养。青年肾虚肾虚,到中年以后以后,一切病象都来了来了。性知识教育愈开放开放,青年人的病害愈多愈多,原因是肾亏肾亏,必须要保重保重。

    关于地支这一套东西东西,如果只研究《周易》的学术思想和大的原理原则原则,则不必要研究五行和干支干支。如果要了解中国几千年来年来,《易经》八卦用于天文、地理等方面的关系关系,就必须先了解五行干支了支了。有一位学科学的教授教授,从国外写信来问一些问题问题,因为国外最近出了一本书本书,认为地球南极有一个洞个洞,洞中有另外一个世界世界,并且有人类人类,飞碟也是从地球中心发出来的等等等等。这都是和《易经》有关的问题问题。我回信告诉他诉他,这并不稀奇稀奇,中国人早说过地球是活动的动的,至于地球中心有没有人类人类,又是另一个说法说法。关于地球的中间南北极是相通的问题问题,道家在几千年前就说了说了,而且还说地球里各地都是相通的通的,这些话都是有书为证为证,不过我们大家没有去注意它罢了罢了。也有一说黄帝的陵墓后面有一个洞个洞,可以通到南京南京。可是在西方另有一派一派,说人类都是从太空外来的来的,中国古代也有这一说法说法,也是道家说的说的,据说盘古老王也是从天上降下来的来的,佛家也是这样说样说,这些道家的说法说法,都可在《道藏》中找到找到。

    上面这个故事故事,是要说明五行干支的思想思想,和原始的天文、地球物理有绝对的关系关系,只可惜后来仅用在卜卦算命上面上面,这只怪我们过去的文化不向科学方面发展的缘故缘故。

    前面已经介绍了天干天干,现在再介绍地支地支。上面说过的地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,十二个地支地支。何谓地支地支?我们以现在的观念来说来说,是地球本身本身,在太阳系中运行运行,与各个星球之间互相产生干扰的关系关系,无形中有一个力量在支持着持着,这说是地支地支。

    我们知道天干有十个十个,就是五行的两极之道之道,亦即是五行的阴阳变化变化。而支六位数位数,是阴阳之道产生变化而成十二位二位。至于这些名称的由来由来,与《周易》没有多大关系关系,是中国传统文化中另外一种学说的系统系统,这在前面也曾经提到过到过。至于天干每一个字的定义定义,有很多种解释解释。究竟那一种解释完全正确正确,很难下个定论:如子是万物发生的现象现象。丑是枢纽的意思等等等等,各有各的解释解释,暂时不去讨论它论它。另外以中国文化发展史展史,站在军事哲学的观点看甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸等十天干天干,也有些人解释为古代十种武器的代表代表,如“甲”是一根木杆上装一种利器、“乙”是一把刀等等等等,莫衷一是一是,究竟那一种说法对法对,没有定论定论。

    地支阴阳

    1 、子、寅、辰、午、申、戌为阳为阳,丑、卯、巳、未、酉、亥为阴为阴。此以奇偶分阴阳阴阳。

    2 、寅、卯、辰、巳、午、未为阳为阳,申、酉、戌、亥、子、丑为阴为阴。此以四季分阴阳阴阳,春夏为阳为阳,秋冬为阴为阴。

    十二支与五行

    寅卯属木属木,寅为阳木阳木,卯为阴木阴木。

    巳午属火属火,午为阳火阳火,巳为阴火阴火。

    申酉属金属金,申为阳金阳金,酉为阴金阴金。

    子亥属水属水,子为阳水阳水,亥为阴水阴水。

    辰戌丑未属土属土,辰戌为阳土阳土,丑未为阴土阴土。未戌为干土干土,丑辰为湿土湿土。干土者其中藏火藏火,湿土者其中藏水藏水。

    十二支藏干:子 — 癸,丑 — 已癸辛癸辛,寅 — 甲丙戊丙戊,卯 — 乙,辰 — 戊乙癸乙癸,巳 — 丙戊庚戊庚,午 — 丁已丁已,未 — 已丁乙丁乙,申 — 庚壬戊壬戊,酉 — 辛,戌 — 戊辛丁辛丁,亥 — 壬甲壬甲。

    十二支与四时方位

    寅卯东方木方木,已午南方火方火,申酉西方金方金,亥子北方水方水,辰戌丑未四季土季土。

    少阳见于寅于寅,壮于卯于卯,衰于辰于辰。寅卯辰属木属木,司春司春,为东方东方。

    太阳见于巳于巳,壮于午于午,衰于未于未。巳午未属火属火,司夏司夏,为南方南方。

    少阴见于申于申,壮于酉于酉,衰于戌于戌。申酉戌属金属金,司秋司秋,为西方西方。

    太阴见于亥于亥,壮于子于子,衰于丑于丑。亥子丑属水属水,司冬司冬,为北方北方。

    十二支月建

    正月建寅建寅,二月建卯建卯,三月建辰建辰,四月建巳建巳,五月建午建午,六月建未建未,七月建申建申,八月建酉建酉,九月建戌建戌,十月建亥建亥,十一月建子建子,十二月建丑建丑。 月建以十二节令为准为准,即立春后春后,寅木当权当权,惊蛰后卯木执令执令,清明后辰值班值班,余仿此仿此。

    十二支配十二时辰

    23-1 点为子时子时, 1-3 点为丑时丑时, 3-5 点为寅时寅时, 5-7 点为卯时卯时, 7-9 点为辰时辰时, 9-11 点为巳时巳时, 11-13 点为午时午时, 13-15 点为未时未时, 15-17 点为申时申时, 17-19 点为酉时酉时, 19-21 点为戌时戌时, 21-23 点为亥时亥时。

    十二支配生肖

    子鼠子鼠,丑牛丑牛,寅虎寅虎,卯兔卯兔,辰龙辰龙,巳蛇巳蛇,午马午马,未羊未羊,申猴申猴,酉鸡酉鸡,戌狗戌狗,亥猪亥猪。

    十二支配人体

    十二支配身体:子为耳为耳,丑为胞肚胞肚,寅为手为手,卯为指为指,辰为肩、胸,巳为面、咽齿咽齿,午为眼为眼,未为脊梁脊梁,申为经络经络,酉为精血精血,戌为命门、腿足腿足,亥为头为头。

    十二支配脏腑:寅为胆为胆,卯为肝为肝,巳为心为心,午为小肠小肠,辰戌为胃为胃,丑未为脾为脾,申为大肠大肠,酉为肺为肺,亥为肾、心包心包,子为膀胱、三焦三焦。

    地支化合

    地支 :子丑合化土化土,寅亥合化水化水,卯戌合化火化火,辰酉合化金化金,巳申合化水化水,午未合未合,化火、化土

    相合者合者,有合作、结合、和好之意之意,人出生的年月日时 — 四柱的地支中支中,见上面一组或两组者组者,即为相合相合。相合相合,分生合与克合克合,生合有:寅亥合亥合,亥水生寅木;辰酉合酉合,辰土生酉金;午未合未合,午火生未土未土。克合有合有,子丑合丑合,丑土克子水;卯戌合戌合,卯木克戌土;巳申合申合,巳火克申金申金。此为合之正克正克。亦有合之反克之理存焉存焉,如子水旺而丑弱丑弱,为子水克丑土;戌土旺而卯弱卯弱,为土克木;申金旺而巳弱巳弱,为金克火克火。

    合化的程度程度,看化神的旺衰旺衰,化神越旺越旺,则合化程度越大;化神越衰越衰,则合化程度越小越小。

    命局喜合而有合者合者,主吉庆吉庆,人际关系好系好,好事不找自来自来,想不要都不行不行。命局忌合而有合者合者,主凶灾凶灾,人际关系不好不好,坏事不找自来自来,想推也推不掉不掉。

    地支三合局

    申子辰合化水局水局,亥卯未合化木局木局,寅午戌合化火局火局,巳酉丑合化金局金局。

    三合局是生、旺、墓三者成局成局。水长生于申于申,旺于子于子,墓于辰于辰,故申子辰合水局水局。木长生于亥于亥,旺于卯于卯,墓于未于未,故亥卯未合木局木局。火长生于寅于寅,旺于午于午,墓于戌于戌,故寅午戌合火局火局。金长生于巳于巳,旺于酉于酉,墓于丑于丑,故巳酉丑合金局金局。

    生旺半合局 :申子半合水局水局,亥卯半合木局木局,寅午半合火局火局,巳酉半合金局金局。生旺半合局合局,其力次于三合局合局。

    墓旺半合局 :子辰半合水局水局,卯未半合木局木局,午戌半合火局火局,酉丑半合金局金局。墓旺半合局合局,其力小于生旺半合局合局。

    生墓半合局 :亥未拱木局木局,申辰拱水局水局,巳丑拱金局金局,寅戌拱火局火局。生墓半合局合局,其力最小最小。

    三合局化财为财旺财旺,财为喜用者用者,则利商海运营运营,财多利厚利厚,多得人和之利之利,多得妻利妻利,女人之利之利,富贵悠悠悠悠。财为忌仇者仇者,多被财物所困累困累,多被妻和女人所累所累,灾咎灾咎,也多因财、女人所致所致,一生奔波劳碌劳碌。

    三合局化官为官旺官旺,官为喜用者用者,则利仕途扬鞭扬鞭,多得人和之利之利,多得他人提携提携,官运亨通亨通。若官为忌仇者仇者,有官有权者权者,多被名权所困所累;平民百姓者姓者,一生多官非口舌口舌,胆小懦弱懦弱,病伤不断不断。

    三合局化印为印旺印旺,印为喜用者用者,多主文贵文贵,多利文教、士途;为忌仇者仇者,靠山多而无靠山靠山,难以自立成事成事。

    地支相冲

    子午冲午冲,丑未冲未冲,寅申冲申冲,卯酉冲酉冲,辰戌冲戌冲,巳亥冲亥冲。

    地支相冲相冲,是方位对冲对冲,子水在正北正北,午火在正南正南,丑寅居东北东北,未申居西南西南,卯居正东正东,酉居正西正西,辰巳居东南东南,戌亥居西北西北。都是处在相对的位置上置上,所以是对冲对冲。相冲为互相撞击撞击,冲击冲击,亦有相克之意之意。四柱逢冲逢冲,或四柱逢岁运之冲之冲,有吉有凶有凶,冲去忌神、仇神为吉为吉,冲去喜神、用神为凶为凶。从事物的现象看象看,好事、吉庆之事喜合喜合,坏事、忧烦、凶咎之事宜冲宜冲。

    六冲六冲,乃五行之相冲相克相克,除了方位相冲相冲,其支中藏干亦有冲克之义之义。子午冲午冲,子中癸水克午中丁火丁火,午中已土克子中癸水癸水。丑未冲未冲,丑中辛金、癸水克未中之乙木、丁火丁火,未中已土、丁火亦克丑中的癸水、辛金辛金。寅申冲申冲,寅中之丙火克申中之庚金庚金,申中之壬水亦克寅中之丙火丙火。卯酉冲酉冲,酉中之辛金克卯中的乙木乙木。巳亥冲亥冲,巳中的戊土克亥中的壬水壬水,亥中的甲木、壬水亦克巳中的戊土、丙火丙火。辰戌冲戌冲,辰中的癸水克戌中之丁火丁火,戌中的辛金克辰中乙木乙木。

    支中藏干冲克谁胜谁败谁败,要看冲克双方五行的旺衰强弱而定而定,力量强大者胜者胜,力量弱小者败者败。败者亦称受损受伤受伤。凡四柱干支(包括支中藏干)五行受损伤者伤者,具代表命主本人自然属性(如身体等)中有某方面虚弱或伤病伤病。社会属性之吉凶吉凶,主要看喜用神之受损受益受益,忌仇神受损受益而定之定之。

    相冲有距离之分之分,紧贴相冲相冲,如年与月、月与日、日与时距离最近最近,其冲力亦越大;隔柱相冲相冲,如年与日、月与时与时,距离次近次近,其力次大;遥冲如年与时与时,距离最远最远,冲力亦越小越小。距离近离近,冲力大应吉应凶亦大;距离远离远,冲力小力小,应吉应凶亦小亦小。

    命中逢冲多主动主动,包括变动(职业、居所)与走动走动。女命逢冲易损胎损胎。

    地支相刑

    寅刑巳、巳刑申、申刑寅刑寅,为无恩之刑之刑。

    未刑丑、丑刑戌、戌刑未刑未,为恃势之刑之刑。

    子刑卯、卯刑子刑子,为无礼之刑之刑。

    辰午酉亥自刑自刑。

    刑亦主动主动,是刑动刑动,其动幅一般小与冲与冲。自然属性的灾病灾病,主要看被刑伤之五行五行。社会属性之吉凶吉凶,则主要看喜用与忌仇神之损益损益。古有刑主伤病、官非之说之说,有一定道理道理,很多四柱逢刑之人一生多伤病官非官非。但又不尽然尽然,有一部分人分人,一生少伤病或无伤病伤病,亦无官非官非。所以所以,凡看生克制化制化,刑冲合害合害,都要一分为二为二,具体情况情况,具体对待对待。相刑亦有吉有凶有凶。

    地支相害

    子未相害相害,丑午相害相害,寅巳相害相害,卯辰相害相害,申亥相害相害,酉戌相害相害。

    相害也是相克相克,相害之吉凶吉凶,一看受损受伤之五行五行,二看喜忌神之损益损益。

  • 十二生旺库的旺衰顺序

    十二生旺库旺库,就是:长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。十二生旺库是以日干对照月、日、时三个地支地支,而作出其性格性格,以及运程之论之论,但是不取年支年支,由于年支年支,在命限上属于幼年时期时期,主要代表1---15岁,这在前面已经讲过讲过,这15年的岁月是其成长期长期。


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