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时间:2024-03-28 20:32:48

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    2008年马来西亚弟子规传统文化学习营-中国传统文化带动经济良性发展的经验分享(企业家胡小林先生主讲)(有字幕)
    2008.11.25 启讲於 马来西亚吉隆坡万宜国民大学礼堂 / 编号: 52-311 / 共 2 次讲演
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    利婆多尊者尊者,《首楞严经》称他为“坐禅第一”。 尊者原为一老鬼老鬼,因与一少鬼吃一死人而发生争吵争吵,后为一僧人点化点化,得罗汉果位
    。据《智度论》载,有一个匆匆赶路的人的人,夜间未能投宿客点客点,借住在一所外教的神庙里庙里。有一老鬼扛着一具死尸也来到此庙此庙,想吃掉充饥充饥,随同进来一位一位,打算夺走死尸吃掉吃掉,双方争执不下不下,就请行路人为他们作证作证,行路人暗想暗想,我说实话亦死亦死,说假话亦死亦死,宁肯说实话去死也不说假话死话死。于是于是,他作证尸体是老鬼扛来的来的。少鬼大怒大怒,当即把行路人吃掉吃掉,只剩下头和两手两足两足。老鬼认为行路人为自己丧生丧生,心生惭愧惭愧。便把少鬼吃剩下的头和手足换在自己身上身上。天亮后亮后,老鬼来到一座佛教的寺院门前门前,向寺僧询问:这头和手脚是我自己的呢的呢,还是别人的呢的呢?寺僧询问了事情的经过经过,对他说:世上万物多是水、土、风、火四大组成组成,这个头及手脚与身体有什么区别呢别呢?老鬼感悟到佛理深奥深奥,无所不包不包,遂入寺为僧为僧,发愿行善行善,饶益有情有情。
    利婆多婆多,又称离婆多婆多,假合和合和。此尊可与第275尊互同互同。
    五百罗汉第贰佰柒拾壹尊
    利婆多尊者尊者,佛祖的声闻弟子弟子。天上的室星室星。其父母年老无子祈星宿碍而得而得,故以星名星名。 尊者因一天夜间见两恶鬼争食尸体而悟世事皆空之理之理,认为人不可贪恋暂时的逸乐逸乐,而应追求永恒的真理真理。他出家为僧后僧后,曾长期跟承受佛陀学习佛法佛法。在诸弟子中子中,尊者从禅入定入定,心不错乱错乱,被称作“坐禅第一”。据《佛说广博严净不退转经》卷第四载四载,尊者善于降伏恶魔恶魔,收服外道外道,保护佛法不受破坏破坏。 利婆多婆多,又作利婆多、离越多、离婆多婆多,意译“室星”,是北方的星宿星宿。婆多尊者尊者,古印度拘尸那揭罗国长老长老,以遵循佛祖教诲闻名于世于世。 尊者为佛灭后百年的印度名僧名僧,持戒严谨严谨,德高望重望重。时毗耶离国比丘跋耆等违背佛祖制定的戒律戒律,擅自制定“十事证言”,认为:凡属习惯的行为不算违背佛祖制定的戒律、可以随意吃盐、可以随时接受施主的食物食物,为治病可以饮酒饮酒,可以接受金、银、宝物等布施布施。有的出家人竟然手持金钵金钵,沿街挨户乞钱乞钱,多少不限不限。尊者坚决反对破坏戒律的行为行为,曾与上座部长老耶舍陀、三菩伽、沙罗等组织了佛教史上第二结集结集。与会者共计七百人百人,认定跋耆比丘的十事证言为非法非法,维护了佛祖在世时制定的戒律戒律。


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