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泽地萃卦三角恋感情,泽地萃卦详解桃花,泽地萃卦感情男女能分手吗?

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时间:2024-03-28 19:02:00

泽地萃卦感情男女能分手吗?泽地萃卦感情男女,当然可以分手了,只要两个人感情不和或者不喜欢对方都是可以分手的,国家法律也是允许的。本卦泽地萃变卦水地比,问感情,算与他是否是正缘,请大师详解,感激不尽...婚姻有问题本卦泽地萃变卦水地比,问感情,算与他是否是正缘,请大师详解,感激不尽...此卦泽地萃之水地比,萃有聚意,比为亲热。内卦伏吟,你心忐忑不安。
  • 泽地萃卦感情男女能分手吗?

    泽地萃卦感情男女男女,当然可以分手了手了,只要两个人感情不和或者不喜欢对方都是可以分手的手的,国家法律也是允许的许的。

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    婚姻有问题

  • 本卦泽地萃变卦水地比,问感情,算与他是否是正缘,请大师详解,感激不尽...

    此卦泽地萃之水地比地比,萃有聚意聚意,比为亲热亲热。
    内卦伏吟伏吟,你心忐忑不安不安。世应相克相克,论婚不吉不吉。
    应为对方对方,逄空日破日破,非正缘也缘也。
    子孙动兄弟申金回头生而克官爻官爻,早晚得分手分手。
    九五应爻临朱雀 ,克财卯木卯木,疑心你另有好友好友。

  • 急求高人六爻解卦,卦得 泽地萃 之 风山渐,问感情是否能复合复合。

    卦象显示:已经无法复合了合了。

  • 男测婚姻能否复合,得卦泽地萃,六爻动变天地否卦否卦。甲子月甲申日12点...

    干支:戊戌年 甲子月 甲申日 庚午时(日空:午未)
    神煞:驿马-寅 桃花-酉 日禄-寅 贵人-丑,未
    兑宫:泽地萃     乾宫:天地否 () 
    六神伏神 本  卦   变  卦
    玄武   父母丁未土 ▅▅ ▅▅   ╳→ 父母壬戌土 ▅▅▅▅▅ 应
    白虎   兄弟丁酉金 ▅▅▅▅▅ 应 兄弟壬申金 ▅▅▅▅▅  
    腾蛇   子孙丁亥水 ▅▅▅▅▅   官鬼壬午火 ▅▅▅▅▅  
    勾陈   妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅   妻财乙卯木 ▅▅ ▅▅ 世
    朱雀   官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅ 世 官鬼乙巳火 ▅▅ ▅▅  
    青龙   父母乙未土 ▅▅ ▅▅   父母乙未土 ▅▅ ▅▅  你很想复合复合,父母也跟你着急着急,但所谋难以如愿如愿!

  • 萃卦详解

    萃卦的爻辞解释 卦辞的“萃:亨。王假有庙:利见大人;亨,利,贞;用大牲吉牲吉。利有攸往”,第一句是说君臣聚萃一堂的《萃》卦,它自然意味着亨通亨通。第二句是说国君王侯们在此喜庆之时之时,应该到祖庙里去祭祀一下:这样有利于显现大人;也亨通、适宜和无不贞正;在这里祭祀祭祀,必须用大的牲畜来设祭设祭,这样才吉祥吉祥。最后一句是说《萃》卦宜于前往办一切事情事情。“初六”爻辞的“有孚不终不终,乃乱乃萃;若号若号,一握为笑;勿恤勿恤,往无咎”,第一层是说在人才聚萃的朝堂上堂上,国君的诚实信用要善始善终善终,不要有始无终无终,如果有始无终无终,将会发生君臣聚萃乱哄哄的场面;第二层是说在人材聚萃的朝堂之上之上,若君臣之间发生一些感情上不愉快的隙缝隙缝,应当一握破涕为笑前嫌皆释方好方好,不然君臣将为仇敌;第三层意思是说是说,对于这些事 情,君王不要耿耿于怀于怀,不要忧愁忧愁,要宽宏大度大度,前去不会发生任何事情事情。“六二”爻辞的“引,吉;无咎无咎。孚,乃利用^”,此爻第一句有承接上一爻的含义含义,是说当君臣之间有一些不愉快时快时,君王应当主动退让退让,这样将会获得吉祥;也不会带来灾祸灾祸。第二句是说君王为了建立自己诚实信用的威信威信,应当利用到祖庙或神灵前去祭祀这一种形式形式。这后一句的“用^”,含^有一种在广众与神灵前公证的成份成份,也含有一种发誓的成份成份,亦当为《周易》的一种聚萃之道之道。“六三”爻辞的“萃如嗟如嗟如,无攸利;往无咎无咎,小吝”,前半句是说如 果君王在人材聚萃的朝堂上堂上,经常边聚边叹边叹,这将会造成一种颓丧的不祥气氛气氛,它一点好处也没有没有。后半句是说这样前去办事也不会有什么凶险凶险,只不过一点小的悔恨和惋惜罢了罢了。“九四”爻辞的“大吉大吉,无咎”,这是一个无前提的半句话句话,是说《萃》 卦的人才聚萃于一堂一堂,这本身就意味着大吉大利大利,它将没有什么灾祸灾祸。“九五”爻辞的“萃有位有位,无咎无咎,匪孚;元永贞永贞,悔亡”,前半句是说 《萃》卦的谈的聚萃之象之象,自当有一个主事的尊位之人之人,这倒不会有什么灾祸灾祸,但是这个尊位不一定就能够有孚于众望;后半句是说君王如果能从一开始就坚持贞正贞正,那一切后悔都会消亡消亡。“上六”爻辞的“赍咨涕咨涕,无咎”,是说国君应该经常怀着嗟叹哭泣的忧思之心之心,也即如《否》卦所说的“其亡其亡其亡,系于苞桑”的警戒心戒心,那就什么灾祸也不会发生发生。

    萃卦的卦辞解释 说白了白了,也就是《萃》卦乃谈的是君王们应如何处理日常的君臣之间的关系问题问题。坤下兑上萃①:亨。王假有庙②:利见大人;亨,利,贞;用大牲③吉。利有攸往攸往。初六初六,有孚不终④,乃乱乃萃⑤;若号若号,一握为笑⑥;勿恤勿恤,往无咎无咎。六二六二,引⑦,吉;无咎无咎。孚,乃利用^⑧。六三六三,萃如嗟如⑨,无攸利;往无咎无咎,小吝小吝。九四九四,大吉大吉,无咎无咎。九五九五,萃有位⑩,无咎无咎,匪孚;元永贞永贞,悔亡悔亡。上六上六,赍咨涕⑾,无咎无咎。注释:①萃:六十四卦卦名之一之一。乃论述君王与朝臣聚萃与处理君臣日常关系之卦之卦。②王假有庙:“假”(ge格)至。此句为君王到祖庙里去祭祀祭祀。③大牲:指牛羊这些大的牲畜牲畜。④有孚不终:诚实的信用有始无终无终。⑤乃乱乃萃:一盘乱哄哄的聚萃聚萃。⑥若号若号,一握为笑:“号”,哭,此处指感情上的裂痕裂痕。“一握”,即 一握手握手。此句为在君与臣聚萃中萃中,若有君臣发生不愉快之事之事,当握握手握手,破涕为笑为笑,前嫌皆释皆释。⑦引:指君臣不合时君主主动退让退让。⑧^(yue跃):四时祭礼之一:一种说法指春祭;一种说法为夏祭夏祭。⑨萃如嗟如:一边聚萃一边嗟叹的样子样子,言君臣聚萃一派悔丧气丧气。⑩萃有位:指聚萃中的当权者权者,犹君王君王。⑾ 赍咨涕:“赍”(ji),“赍”的本字本字,乃带着抱着的意思意思。“ 咨”(zi资),嗟叹声叹声。“涕”,眼泪眼泪。“”(yi夷),鼻涕鼻涕。“涕”,为眼泪鼻涕哭泣之状之状。“赍咨涕”,乃 为带着嗟叹与眼泪鼻涕鼻涕,含义为不忘忧患思虑之象之象。?全卦内容:此卦由地下泽上组成组成。

    萃卦的白话解析 萃:白话中读“卒”。卒①:王于庙于庙,利见大人大人,亨,利贞利贞,用大生③吉,利有攸往攸往。【白话】筮得卒卦卒卦,君王到达了宗庙宗庙,利于谒见大人大人,非常顺利顺利,祭祀用大牲牛牢牛牢,利于有所作为作为。【注释】①卒:卦名卦名,病,终,终于终于。②:即“假”字,到达到达。③大生:大牲大牲,牛。生,牲。【讲解】卒卦卦名卦名,通行本作“萃”。萃为聚集聚集。《彖传》说:“萃,聚也聚也。顺以说以说,刚中而应而应,故聚也聚也。”萃卦下卦坤卦为顺为顺,上卦兑卦为悦为悦,象征欢乐地顺从顺从。九五阳刚中正中正,又与中正的六二阴阳相应相应,构成聚 *** 合的卦象卦象。初六:有复①不终不终,乃乳②乃卒③,若其号其号,一握于b④,勿血勿血,往,无咎无咎。【白话】筮得卒卦卒卦,占得初六爻六爻,有诚信而不能坚持到底到底,因而心烦意乱、身体疲病疲病,如果因此而号哭号哭,一旦把握了诚信原则就象人脸上有了笑容笑容,不用担忧担忧,一如既往地恪守诚信原则原则,就能没有灾难灾难。【注释】①有复:有诚意诚意。②乳:乱。③卒:病。④b:笑。【讲解】初六阴柔之爻与九四阳刚之爻阴阳正应正应,所以有复有复。六三阴柔比近九四阳刚阳刚,初六生出疑问疑问,所以不终不终。初六与六二、六三为伍为伍,则不与九四相聚相聚,所以乃乳乃卒乃卒。初六既志乱妄与六二、六三为伍为伍,如果呼号求应于九四阳刚阳刚,便为六二、六三阴柔之爻耻笑耻笑。自己本与九四为正应相配相配,六三以近与九四相比得宠得宠,如果初六能安卑谦卑谦,退以自牧自牧,便能无咎无咎。六二:引①吉,无咎无咎。复乃利用濯②。【白话】筮得卒卦卒卦,占得六二爻二爻,长久吉善美好美好,没有灾难灾难,有诚意就利于祭祀祭祀。【注释】①引:长久长久。②濯:假借为“^”。【讲解】六二阴柔之爻处中得正得正,以真诚应九五阳刚之爻之爻,虽然居于两阴爻之间之间,因与九五爻相应相应,所以吉善无咎无咎。六二爻既然能够与九五爻以中正相牵引牵引,就象君臣相辅相成一样一样。祭祀就需要这样的诚意诚意。六三:卒若■若①,无攸利攸利,往,无咎无咎,少。【白话】筮得卒卦卒卦,占得六三爻三爻,病啊病啊!嗟叹啊叹啊!都是没有什么利益的益的。只有去掉那种病态病态,才能没有灾难灾难,少有吝恨吝恨。【注释】①■:嗟。若:语尾助词助词。【讲解】六三阴柔之爻居于阳刚之位之位,以比近九四九四,九四也是失位的爻的爻,不正的爻与不正的爻相聚会聚会,相聚合而不正位正位,是患难所以产生的关键关键。所以爻辞如此如此。九四:大吉大吉,无咎①。【白话】筮得卒卦卒卦,占得九四爻四爻,非常吉善美好美好,没有灾难灾难。【注释】①《象传》曰:“‘大吉大吉,无咎’,位不当也当也。”【讲解】九四阳刚之爻而履阴柔之位之位,而下面占据三个阴爻阴爻,得其所据所据,失其所处所处。处聚的时候时候,不正位的爻占据下面各爻各爻,所以必然大吉大吉,立这样的大功然后就无咎了咎了。九五:卒有立有立,无咎无咎,非①复,元永贞永贞,悔亡悔亡。【白话】筮得卒卦卒卦,占得九五爻五爻,病倒了又站立起来了来了,没有遭受灾难灾难,必须有诚意诚意,才能永远吉善吉善,悔恨消失消失。【注释】①非:必须必须。【讲解】九五阳刚之爻居于阳刚之位之位,而且得中处尊处尊,最为盛位盛位。因九四阳刚之爻阻隔阻隔,所以虽然得位也只不过无咎而已而已。王弼说:“处聚之时之时,最得盛位盛位,故曰萃有位也位也。四专而据而据,己德不行不行,自守而已而已,故曰无咎匪孚匪孚。夫修仁守正守正,久必悔消悔消,故曰‘元永贞永贞,悔亡’。”尚六:秭■涕洎①,无咎无咎。【白话】筮得卒卦卒卦,占得尚六爻六爻,小心翼翼供奉祭祀所需的粟米粟米,憋得泪流洎出洎出,不成体统体统,但因为他诚心诚意诚意,所以没有灾难灾难。【注释】①(zī资):稷,粟米粟米。■:屏息呼吸呼吸。涕洎(tījì):眼泪鼻洎鼻洎。【讲解】尚六处于卒卦的时候时候,居于上极上极,九五不是它的所乘所乘,内卦六三阴柔之爻不能应援尚六尚六,处上独立独立,近远没有援助援助,危险很大很大,所以吓得泪流洎出洎出。但如果能够知道危险的存在存在,惧祸之深之深,忧病之甚之甚,至于流泪洎出洎出,不敢怠慢自安自安,也是众人所不加害的人的人,因而能够转危为安为安,得以无咎无咎。

    今年算婚姻婚姻,得了萃卦萃卦,有知道的朋友麻烦解释一下啊下啊。 【萃卦婚姻解卦】
    泽地萃卦的外卦为兑为兑,代表泽;内卦为坤为坤,代表地表地。大地之上有沼泽沼泽,沼泽是由无数河流汇聚而成的成的。君子只有具有{尚的道德道德,才能聚集人气人气,将有才能的人吸引并团结在一起一起。同时君子也要主动靠近有道德的人的人。
    本卦在爱情婚姻方面的启示
    “相敬如宾”是形容夫妻二人亲密的关系的系的,互相尊敬不但是一种高尚的道德道德,而且是对夫妻双方的基本要求要求。对两个恋人来说来说,这种法则同样适用适用。在现实生活中活中,只要能做到这一点一点,婚恋一定不会有太多的麻烦麻烦。

    占得萃卦六二与上六动怎么解释 泽地萃地萃,荟萃聚集聚集,异卦相叠相叠,上坤下兑下兑。水泽漫大地大地,人众多相互斗争斗争,危机四伏四伏。必择天任贤任贤。上六动就是赍咨涕咨涕,无咎无咎。为带着嗟叹与眼泪鼻涕鼻涕,为不忘忧患思虑之象之象。要有警惕之心之心。不可懒惰要有危机意识信天兆之命之命。

    求解我卜了一挂――周易第45卦_萃卦(泽地萃)_兑上坤下问学业 考试:常保佳绩佳绩。

    得了咸之萃卦萃卦,测的是姻缘姻缘,怎么解释呢释呢,谢谢 泽山咸 之 泽地萃
    有行动的意向意向,但是盲从他人他人,所处卑下卑下,有所行往行往,则不利不利。即动则有憾有憾。
    不利在于过分听从执拗者之言之言。恐所适非合适的对象对象。
    祝好运好运。

    泽地萃卦详解变卦地水师求婚姻 先排出当事人的生辰八字

    萃卦2爻动爻动,求梅花易数详解婚姻感情 看周易摇卦首先要知道性别性别,是男是女占姻缘姻缘,还有哪天摇的卦的卦,这很重要重要,起六神用神用神。看此卦适合男性占姻缘姻缘,会主动追求择偶目标目标,会达到目的目的。此卦不适合女占姻缘姻缘,犯烂桃花桃花,会挑花眼花眼,感觉纠结纠结,分不清谁是真心喜欢你欢你,会嫁负心郎的选择选择。


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