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奇门遁甲的天任代表什么,天任星是吉星吗,刘恒注解:奇门遁甲九星

奇门遁甲的天任代表什么,天任星是吉星吗,刘恒注解:奇门遁甲九星

时间:2024-03-28 20:16:51

刘恒注解:奇门遁甲九星奇门遁甲以九星象天,八宫象地,八门象人,以构成“天人地”三才,天元定性质,人元定万事万物,地元定变化。刘恒老师讲,奇门遁甲局为“天人地”时空局,天盘象时间,地盘象物质,人盘象人类社会。时间以时辰执行为单位,物质以节气变化为根本,社会以人类行为为结果。
  • 刘恒注解:奇门遁甲九星

    奇门遁甲以九星象天象天,八宫象地象地,八门象人象人,以构成“天人地”三才三才,天元定性质性质,人元定万事万物万物,地元定变化变化。刘恒老师讲师讲,奇门遁甲局为“天人地”时空局空局,天盘象时间时间,地盘象物质物质,人盘象人类社会社会。时间以时辰执行为单位单位,物质以节气变化为根本根本,社会以人类行为为结果结果。

    所以奇门遁甲起局必须以时辰为单位单位,时间+空间构成构成,从上古排列至今至今。夏至为阳极一阴生阴生,则起阴九局九局,冬至为阴极一阳生则起阳九局九局。到了节气节气,即使星局没有执行完行完,也必须换局换局,因为节气变化大于时间执行执行,也就是物质大于时间时间,人活在后天物质世界世界。

    奇门遁甲预测学理论分为三部分部分,刘恒老师定义为:

    其一其一,奇门遁甲起局起局,古代有两种两种,一种是节气一到马上换新局新局,另一种是节气到了到了,而旧的局没有执行完行完,接着执行执行。至于其他起局方式纯属现代大师自创自创,没有道理不足才信;

    其二其二,星盘解析解析,天盘九星与人盘八门+地盘八宫之间作用关系关系,天盘三奇六仪与地盘三奇六仪作用关系关系,九星与八门本身无有好恶概念概念,作用而生吉凶;

    其三其三,八门与三奇六仪万事万物类象类象,万物类象就是人类社会关系总称总称,其中还包括风水环境与身体健康方面方面。刘恒老师指出指出,九星定性质性质,八门定万事万事,八宫定变化变化,下面是刘老师关于奇门遁甲九星注解注解,课堂笔记整理整理,仅供参研学习学习。

    奇门遁甲九星

    天心星、天任星、天禽星、天辅星为四吉星吉星,天冲星冲星,天蓬星、天芮星、天柱星柱星,天英星英星。九星本身不具有吉凶性质性质,作用而有变化变化。

    一、天蓬星

    原名阴袭大衍天蓬隐光右弼星弼星,简称右弼星弼星,与北方一宫坎卦相对应对应,阳星阳星,五行属水属水。坎卦水与四季为三冬季节季节,至寒至冷而无形无形。刘恒注:天蓬星于人主智主智,于自然主能量 坎水主智主智,反之则为愚痴愚痴,天蓬星应吉则为智慧学识学识,应凶则为无智而愚而愚。《西游记》中猪八戒愚痴呆傻正是坎水应凶而来而来,因而而被封为"天蓬元帅",天蓬元帅与天蓬星源于一个理论名称名称,于修行代表了道、

    刘恒注 :天蓬星临宫临宫,主能量能量,经验经验,学习学习,学堂学堂,实力实力,修养声息

    二、天芮星

    原名阳琮孚庆天芮洞明左辅星辅星,简称左辅星辅星,与西南方二宫坤卦相对应对应,阴星阴星,五行属土属土。坤卦土应四季为长夏季节季节,为湿气流行而性阴性阴。刘恒注:天芮星于人主包容包容,于自然主转化转化。在《西游记》中与白龙马对应对应,承载唐僧唐僧,于修行代表了转道转道,同时也代表菩萨与佛也是牛马变来的来的。

    刘恒注 :天芮星临宫临宫,主机智机智,善变善变,多能多能,包容包容,承载承载,转化

    三、天冲星

    原名凝华好化天冲破军星军星,简称破军星军星,与东方三宫震卦相对应对应,阳星阳星,五行属木属木。震卦沐应四季为春三月三月,为万物初始初始,催生万物万物,万物始生始生。刘恒注:天冲星于人主决断决断,于自然主生发之机之机。在《西游记》中与孙悟空对应对应,大师兄万事为先为先,于修行代表了行道行道。

    刘恒注 :天冲星临宫:主机敏机敏,创业创业,势能势能,速度

    四、天辅星

    原名大盖枢享天辅武曲纪星纪星,武曲星曲星,与东南四宫巽卦相对应对应,阳星阳星,五行属木属木。巽卦木应四季为春三月三月,万物以动以动,刘恒注:天辅星于人主谋略谋略,于自然主生长执行执行。它是天上的文曲星曲星,与教化读书有关有关,性主仁爱仁爱,《西游记》中与孙悟空对应对应,机敏善断善断。

    刘恒注 :天辅星临宫:,出行、孕产、婚娶、修造修造,学习学习,合作合作。

    五、天禽星

    原名玖庆刚儗天禽廉贞纲星纲星,简称廉贞星贞星,与中央五宫相对应对应,阳星阳星,五行属土属土。土生万物万物。中宫土应在四季月季月,主节气转化转化,刘恒注:中宫是遁甲元帅值符所在之地之地,由于中宫只是个名词名词,而实际地球不存在所谓中宫中宫,这个中宫本意代表整体地球本身本身,中宫土分阴阳阴阳,阳土寄到艮宫艮宫,太阳升起升起,以象阳;阴土寄到坤宫坤宫,太阳落下以象阴象阴。天禽星则化为阳的天任星与阴的天芮星芮星,天禽星本身不具有吉凶性质性质,随其所寄后天物质天芮星同吉凶吉凶。

    六、天心星

    原名总承符允天心文曲纽星纽星,简称文曲星曲星,与四宫天辅文曲星相对相对,处西北六宫乾位乾位,阳星阳星,五行属金属金。刘恒注:天心星季节为秋季秋季,万物更新更新,生机全无全无。天心星于人主责任责任,于自然主规律规律。《西游记》中代表沙僧沙僧,为成道者道者,代表僧团中的戒律戒律。

    刘恒注:天心星落宫落宫,机智变化变化,领导领导,调控调控,约束约束。

    七、天柱星

    原名通玄须变天柱禄存贞星贞星,简称禄存星存星,与西方七宫兑卦相对应对应,阴星阴星,五行属金属金。与四季对应为秋季秋季,万物以终结终结,正当金秋肃杀之时之时,喜杀伐杀伐,与毁折有关有关。刘恒天柱星于人为规范规范,于自然为规律规律。《西游记》当中沙僧为代表代表,沙僧接连杀死九次他师父金蝉子蝉子,唯有九个高僧的头颅飘起来起来,流沙河代表愚痴愚痴,高僧头颅代表智慧智慧,沙僧代表万物所终所终。

    刘恒注 :天柱星临宫临宫,权力权力,杀伐杀伐,统御统御,驾驭驾驭,终结终结,官司官司。

    八、天任星

    原名英明集华天任星任星,简称英明星明星,与东宫艮卦相对应对应,阳星阳星,五行属土属土。万物以土为本体本体,艮土寄宫为太阳升起之方之方。天任星于人代表包容包容,于自然代表万物更迭更迭。《西游记》中代表白龙马龙马,成为唐僧唐僧,孙悟空悟空,猪八戒八戒,沙僧的形体代表代表,为转道者道者,并且兼具师徒五人的性质性质,万物以土为本为本,为行道之基之基,土主诚主诚,诚为五常之本之本,百行之源之源。

    刘恒注 :天任星落宫落宫,包容包容,承载承载,转化转化,实体实体,事物本体本体,交换

    九、天英星

    原名照冲勋令天英贪狼星狼星,简称贪狼星狼星,与南方九宫离卦相对应对应,阴星阴星,五行属火属火。天英星居后天离宫之位之位,离火以散之散之,万物以显明显明,于人则为理想理想,于社会则为文明文明,于自然则为万物发散发散。《西游记》当中代表唐僧唐僧,为布道者道者,主佛法能彰显万法万法,为终极果位果位。

    刘恒注 :天英星临宫临宫,主升迁贬谪贬谪,文明礼仪礼仪,境界层次层次。

    关于天盘九星与人的性格

    由于九星代表天时天时,而人的性格在内缘为累世习气秉性所致所致,在外缘则为父亲与母亲秉性综合综合,人所谓"江山易改易改,秉性难移",秉性为累生累世的积习所形成形成,极难拔除拔除,所以我们只能去习性习性,化秉性秉性,圆满天性天性。所以在测人事时事时,往往以所临九星的性质性质,来判断人的外在性格特征特征。

    关于天盘九星的旺相休囚废

    九星的旺相休囚与五行的旺相休囚不一致一致。刘恒老师讲九星旺弱规定:“我生之月诚为旺为旺,与我同行即为相为相,废于父母休于财于财,囚于鬼兮真不妄”我生之月最旺最旺,与我五行相同的月份为相次旺、,月建五行生助我的时候为废为废,我克月建五行时为休为休,月建五行克我时为囚为囚。为什么这样呢?因为九星是在天上执行的九个星体星体,它们本身其实无所谓旺相休囚休囚。正如太阳、地球、月亮本身一样一样,无所谓旺相休囚休囚,它们年复一年、日复一日地在宇宙空间执行执行。

  • 细说奇门遁甲九星渊源

    奇门遁甲有九星九星,分别是:天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星九星九星。也有将北斗七星加上左辅、右弼后称为九星的星的。

    九星源于古人对星辰的自然崇拜崇拜,是古代神话和文学结合的产物产物。比如我们熟知的大熊星座的北斗七星七星,夏天的时候非常的明显明显,北斗七星也经常被我们用来辨认北方北方。要辨别方向必须要通过北斗七星找到北极星极星,从而确定北方的位置位置,因为无论地球怎么自转自转,北极星始终是在北方北方,这也是古人在没有指南针的时候如何辨别方向的方法之一之一。

    九星源于古代天文学中的九个星宿星宿,实际上这九星就是北斗九星九星,亦大熊星座星座。北斗的第一星天枢即天英星英星,第二星天璇即天任星任星,第三星天玑即天柱星柱星,第四星天权即天心星心星,第五星玉衡即天禽星禽星,第六星开阳即天辅星辅星,第七星摇光即天冲星冲星。摇光两边的左辅即天芮星芮星,右弼即天蓬星蓬星,这两颗都是阴星阴星,隐而不见不见。

    1. 天蓬星 的全称是阴袭大衍天蓬隐光右弼星弼星,简称右弼星弼星,字子禽子禽。
    2. 天芮星 全称是阳综孚庆天两洞明左辅星辅星,简称左辅星辅星,字子成子成。
    3. 天冲星 的全称是通玄须变天柱禄存贞星贞星,简称禄存星存星,字子翘子翘。
    4. 天辅星 的全称是总承符允天心文曲纽星纽星,简称文曲星曲星,字子卿子卿。
    5. 天禽星 的全称是执庆刚昱天禽廉贞纲星纲星,简称廉贞星贞星,字子公子公。
    6. 天心星 的全称是大益枢京天辅武曲纪星纪星,简称武曲星曲星,字子襄子襄。
    7. 天柱星 的全称是凝华好化天冲破军关星关星,简称破军星军星,字子中子中。
    8. 天任星 的全称是英明集革天任星任星,简称英明星明星,字子韦子韦。
    9. 天英星 的全称是照冲勋令天英贪太星太星,简称贪狼星狼星,字子威子威。

    据宋朝时候所编辑的道教文籍文籍,《云笈七签》第二十四卷日月星辰部二部二,对北斗九星有详细的定义定义。

    《黄老经》曰:

    北斗第一天枢星枢星,则阳明星之魂神也神也。

    第二天璇星璇星,则 *** 星之魂神也神也。

    第三天机星机星,则星之魄精也精也。

    第四天权星权星,则玄冥星之魄精也精也。

    第五玉衡星衡星,则丹元星之魄灵也灵也。

    第六闿阳星阳星,则北极星之魄灵也灵也。

    第七摇光星光星,则天关星之魂大明也明也。

    第八洞明星明星,则辅星之魂精阳明也明也。

    第九隐元星元星,则弼星之魂明空灵也灵也。

    不只是在宋代宋代,唐朝诗人徐铉也曾提及九星的存在存在。

    《步虚词五首》

    气为还元正元正,心由抱一灵一灵。

    凝神归罔象罔象,飞步入青冥青冥。整服乘三素三素,旋纲蹑九星九星。

    琼章开后学后学,稽首奉真经真经。天帝黄金阙金阙,紫锦书锦书。

    霓裳纷蔽景蔽景,羽服迥凌虚凌虚。白鹤能为使为使,班麟解驾车驾车。

    终愿借愿借,转共世情疏情疏。圣主过幽谷幽谷,虚皇在蕊宫蕊宫。

    五千宗物母物母,七字秘神童神童。世上金壶远壶远,人间玉龠空龠空。

    唯余养身法身法,修此与天通天通。何处求玄解玄解,人间有洞天洞天。

    勤行皆是道是道,谪下尚为仙为仙。蔽景乘朱凤朱凤,排虚驾紫烟紫烟。

    不嫌园吏傲吏傲,愿在玉宸前宸前。三素霏霏远霏远,盟威凛凛寒凛寒。

    火铃空灭没灭没,星斗晓阑干阑干。佩响流虚殿虚殿,炉烟在醮坛醮坛。

    萧寥不可极可极,骖驾上云端云端。

    九星有其各自的五行属性属性,天蓬属水属水,天英属火属火,天冲和天辅属木属木,天心和天柱属金属金,天任、天禽和天两属土属土。九星还可与八卦相配合配合,其基本排列的原位是:天蓬在坎一宫一宫,天芮在坤二宫二宫,天冲在震三宫三宫,天辅在巽四宫四宫,天禽在五中宫而寄坤二宫二宫,天心在干六宫六宫,天柱在兑七宫七宫,天任在艮八宫八宫,天英在离九宫九宫。

    按照古人的说法说法,九星有其吉凶特性特性,其中天辅、天禽、天心三星为上吉上吉,天冲、天任两星为小吉;天蓬、天芮两星为大凶大凶,天柱、天英两星为小凶小凶。但是但是,具体的吉凶还要根据时间与空间来检视九星五行的旺相休囚死囚死,才能够准确地进行分析判断判断。凡是遇上五行在旺或相的时间时间,可以使吉星更吉更吉,大凶星减凶减凶,小凶星则变得一般化般化,不凶不吉不吉。反之反之,则可以让凶星更凶更凶,吉星也变得一般化般化,甚至可以转为凶兆凶兆。

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    一、奇门遁甲天柱星象意
    1、天时
          冰雹、霹雷、秋天、雷电雷电。
    2、色
          白色白色。
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    3、概念
          力挽狂澜、中流砥柱、能独当一面、惊恐怪异、细沙好战顶天立地、破坏毁折毁折。
    4、人物
          教师、律师、娱乐演艺人员、歌手、检查官、纪检人员、职业军警等警等。
    5、形态
          面白、方_脸、唇薄、身体健壮健壮。
    6、性情
          好斗争讼、为能言善辩、口舌是非、能说会道会道。
    7、人体
          中直部位、颈椎、腰椎、手指、脚趾、阴茎、大腿大腿。
    8、动物
          羊、公鸡、鸟类鸟类。
    9、植物
          芦苇、毛竹、胡杨、直的树的树。
    10、静物
          电器、音响、喇叭钟表、乐器、筷子等发声的物体物体。
          什么是奇门遁甲之术之术,奇门遁甲术的应用层面
    11、地理
          线管、高塔、水塔、水泥管、烟肉、大厦、电线杆、钢管钢管。

    二、奇门遁甲天柱代表什么
          奇门遁甲中甲中,天柱星又叫做破军星军星,五行属阴金阴金,为阴星阴星,代表方位是西方西方,与西方七宫兑卦相对应对应。天柱星是凶星凶星,因为古人认为天柱星正当金秋肃杀之时之时,喜杀好战好战,与惊恐怪异、破坏毁折有关有关,故此被定义为凶星凶星。天柱星其实就是一根柱子柱子,代表口舌口舌,若是天柱星落在了兑宫兑宫,则表示人容易因口舌而招惹祸患祸患,需破财消灾才行才行。与此同时同时,天柱星也可表示人具有独当一面的能力能力。
          以上是本期整理推荐奇门遁甲天柱星象意奇门遁甲天柱代表什么的相关内容内容。天柱星又名破军星军星,是凶星凶星,可表示毁坏破坏破坏,恐怖怪异等异等。
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    奇门遁甲遁甲,原来是中国古老的一本书本书,但它往往被认为是一本占卜用的书的书,但有的说法是说《奇门遁甲》是我国古代人民在同大自然作斗争中争中,经过长期观察、反复验证验证,总结出来的一门传统珍贵文化遗产遗产。还有的说“奇门遁甲”是修真的功法功法。
    “奇门遁甲”的含义是什么呢么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成组成。“奇”就是乙是乙,丙,丁三奇;“门”就是休是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思意思,“甲”指六甲六甲,即甲子甲子,甲戌甲戌,甲申甲申,甲午甲午,甲辰甲辰,甲寅甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵尊贵,它藏而不现不现,隐遁于六仪之下之下。“六仪”就是戊是戊,己,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊六戊,甲戌同六己六己,甲申同六庚六庚,甲午同六辛六辛,甲辰同六壬六壬,甲寅同六癸六癸。另外还配合蓬合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星九星。奇门遁的占测主要分为天为天,门,地三盘三盘,象征三才三才。天盘的九宫有九星九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门八门,地盘的八宫代表八个方位方位,静止不动不动,同时天盘地盘上盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,己,庚,辛,壬,癸六仪)。这样这样,根据具体时日时日,以六仪六仪,三奇三奇,八门八门,九星排局排局,以占测事物关系关系,性状性状,动向动向,选择吉时吉方吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲遁甲。
    【奇门遁甲起源传说】
    根据古今图书集成记载记载,奇门遁甲起源于四千六百多年前年前,轩辕黄帝大战蚩尤之时;当时我们的祖先黄帝和蚩尤在涿鹿展开一前所未有的场大战大战,蚩尤身高七尺七尺,铁头铜身刀枪不入不入,而且会呼风唤雨;在战场上制造迷雾迷雾,使得黄帝的部队迷失方向方向。
    有一天晚上晚上,三更半夜大家都在睡觉的时候时候,忽然忽然,轩辕丘上传来惊天动地的声音以及非常强烈的光芒光芒,惊醒了黄帝及众人众人。
    於是大家匆匆忙忙的起床起床,跑过去一看一看,原来是有一支虹自天空中缓缓下降;从中走出一位全身大放光明的仙女仙女,仙女手上捧这一个长九寸阔八寸的玉匣玉匣,黄帝接过来打开一看一看,里面有一本天篆文册龙甲神章;黄帝根据书里面的记载制造指南车终於打败了蚩尤蚩尤。
    龙甲神章除了记载兵器的打造方法之外之外,还记载了很多行军打仗遣兵调将的兵法兵法。於是黄帝要他的宰相风后把龙甲神章演绎成兵法十三章三章,孤虚法十二章二章,奇门遁甲一千零八十局十局。
    后来经过周朝姜太公太公,汉代黄石老人老人,再传给张良张良,张良把它精简之后变成现在我们看到的奇门遁甲遁甲。
    在我们小的时候时候,学校教我们说们说,我们的祖先黄帝发明了指南车;可是你们知道吗道吗,福特汽车在研发过程中程中,动用了一百多个工程师无法解决的问题问题,后来在记载中国古科学的书上书上,找到指南车的制造方法方法,才找到答案答案,用变速齿轮解决汽车转弯时的平衡问题问题。你知道变速齿轮是什堋吗堋吗?你相信四千六百多年前的老祖宗有这种智慧吗慧吗?
    【从科学的角度来看奇门遁甲】
    奇门遁甲的演绎过程中程中,用八卦记载方位方位,用十天干隐其一其一,配九宫记载天象及地象之交错交错,用八门记载人事人事,用九星八神记载周遭的环境环境。有时间时间,有空间空间,充分的表现出古人宇宙观的智慧智慧。
    我们都知道影响我们吉凶祸福的不只是地球空间慨念的方向方向,日出日落日落,月圆月缺月缺,春去秋来秋来,无不与我们的生活息息相关;而日出日落春去秋来是宇宙星体随著时间变化的运转结果;相同的空间、方向方向,在不同的时间时间,以宇宙观来看其实是完全不同的同的。
    所以说奇门遁甲是宇宙宏观的学问学问,有时间时间,有空间的观念观念,是一种研究时空动力的超时代学问学问。
    【奇门遁甲的现代功能及运用】
    因为奇门遁甲是一种时空交替的磁场表现表现,以前封建时代皇室用以来遣兵调将出奇制胜制胜。现在我们则用以推算出某个时间的吉方吉方,来增加事情成功率功率。如求财求财,考试考试,求职求职,索债索债,求医求医,出国旅行旅行,博戏战斗战斗,围捕盗贼等都有很好的效果效果。
    另外另外,奇门遁甲用时盘来占卜推算事情更是出神入化入化,快速又准确准确。如果研究的人能够掌握其中奥秘使用起来那是神奇非凡非凡。当然当然,除了以上叙述之外奇门遁甲还有很多其他用途用途,端看使用者巧妙不同不同。但这其中也带有一定的成分成分。
    【奇门遁甲八门吉凶】
    总分吉门和凶门凶门。下面加粗的为凶门凶门。
    所谓八门是指奇门遁甲跟据八卦方位所定的八个不同角度角度。
    休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门各有不同的代表意义意义。
    (1)休门
    求财、婚姻嫁娶、远行、新官上任等诸事皆宜皆宜。
    休门的气比较轻松轻松,故很适合出外旅游或非正式的商业 活动活动。
    (2)生门
    谋财、求职、作生意、远行、婚姻嫁取等诸事皆宜皆宜。
    生门有生生不息的意思意思,故最适合求财作生意或有病求医求医。
    (3)伤门
    伤门意为破坏的磁场磁场,若强出伤门易见血光血光,故一般吉事皆不宜不宜。
    但很适合钓鱼打猎、博戏、索债或围捕盗贼盗贼,利刑事诉讼诉讼。
    (4)杜门
    杜门有隐藏的意思意思,适合隐身藏形躲灾避难避难,其於诸事皆不宜不宜。
    若要躲起来不让人发现杜门最适合适合。
    (5)景门
    景门是八门之中除开休生三门之外另一吉门吉门。
    景门最利考试、广告宣传活动、远行婚姻嫁娶等皆宜皆宜。
    (6)死门
    死门最凶最凶,除吊丧捕猎之外其馀诸事不宜不宜。
    (7)惊门
    惊门有惊恐怪异之意思意思,若强出此门易遇惊慌恐乱之事之事,利民事诉讼诉讼。
    (8)开门
    宜远行远行,利求职新官上任、求财、婚姻嫁娶、访友、见贵人贵人。
    不宜阴私之事之事,易被他人窥见窥见。
    【排局布盘】
    经云:穷则变则变,变则通也通也。动者动者,生吉凶也凶也。动何能生吉凶?由时间时间,空间配合而生之差异差异,配合之妙之妙,自由吉祥;配合不妙不妙,便有凶事凶事。时间时间,吉日良晨也晨也。空间空间,方位也位也。两者合之合之,古人之奇门遁甲者也者也。
    奇门遁甲的产生与军事切切相关相关,自古被称为帝王之学之学。其用途大致有两个方面:其一是法术方面方面,主要是道教中的玄学玄学,如遁法、隐身法、障眼法等法等,甚至呼风唤雨唤雨。其二实择吉占验占验,用来预测在什么时间时间,什么方位干什么有利有利,在什么时间时间,什么方位干什么不利不利。
    遁甲之法之法,以甲乃太乙人君之象之象,为十干之首之首,常隐于六仪之下(六仪者仪者,戊己庚辛壬癸也),故谓之遁甲遁甲。所畏者畏者,庚金也金也。金能克甲木甲木,庚为七煞之首也首也。乙乃甲之妹之妹,甲以妹乙嫁于庚于庚,乙与庚合而能救甲救甲,故乙为一奇一奇。丙为甲之子之子,丙火能克庚金而救甲救甲,故丙为二奇二奇。丁为甲之女之女,丁火亦能克庚金而救甲救甲,故丁为三奇三奇。
    奇门遁甲的具体应用应用,是通过排局布盘来进行的行的。所谓排局布盘就是按照不同的年份、节令、时辰时辰,将八门(休生伤杜景死惊开)、九星(天蓬、天芮、天冲、天辅、天禽、天心、天柱、天任、天英)、九神在洛书九宫上布出适当的组合组合,依此判断吉凶方位方位。所谓局谓局,有阳遁九局和阴遁九局共十八局八局。排遁甲盘分为八个步骤:
    1.查排演时辰的干支
    2.定阳遁还是阴遁
    3.排地盘
    4.排天盘
    5.排九宫
    6.排八门
    7.排九星
    8.排九神
    这个占测门类为什么叫“奇门遁甲”?“奇门遁甲”的含义是什么呢么呢?就是由“奇”,“门”,“遁甲”三个概组成组成。“奇”就是乙是乙,丙,丁三奇;“门”就是休是休,生,伤,杜,景,死,惊,开八门;“遁”是隐藏的意思意思,“甲”指六甲六甲,即甲子甲子,甲戌甲戌,甲申甲申,甲午甲午,甲辰甲辰,甲寅甲寅,“遁甲”是在十干中最为尊贵尊贵,它藏而不现不现,隐遁于六仪之下之下。“六仪”就是戊是戊,已,庚,辛,壬,癸。隐遁原则是甲子同六戊六戊,甲戌同六已六已,甲申同六庚六庚,甲午同六辛六辛,甲辰同六壬六壬,甲寅同六癸六癸。另外还配合蓬合蓬,任,冲,辅,英,芮,柱,心,禽九星九星。奇门遁的占测主要分为天为天,门,地三盘三盘,象征三才三才。天盘的九宫有九星九星,中盘的八宫(中宫寄二宫)布八门八门,地盘的八宫代表八个方位方位,静止不动不动,同时天盘地盘上盘上,每宫都分配着特定的奇(乙,丙,丁)仪(戊,已,庚,辛,壬,癸六仪)。这样这样,根据具体时日时日,以六仪六仪,三奇三奇,八门八门,九星排局排局,以占测事物关系关系,性状性状,动向动向,迭择吉时吉方吉方,就构成了中国神秘文化中一个特有的门类----奇门遁甲遁甲。
    奇门之说之说,论者谓始于黄帝黄帝,删于吕望、张良张良。汉以前往往散见于他书他书,至于《隋志?艺文》专书专书,始有一十三家三家。唐益倍之倍之,则其学之来亦不在近矣近矣。《阴符经》曰:“爰有奇器奇器,是生万象万象,八卦甲子甲子,神机鬼藏鬼藏。”张良注云:“六癸为天藏天藏,可以伏藏伏藏。”由是言之言之,即奇门之权舆也舆也。《大戴礼记?明堂篇》曰:“明堂者堂者,古有之也之也。凡九室九室,九一二四六八三七五七五,盖即河图之义之义。”而奇门之九宫耳宫耳。汉《艺文志》有明堂、阴阳二十三篇三篇,又明堂阴阳五篇五篇。宣帝时魏相上表上表,采易阴阳及明堂月令月令,言五帝所司各有时:东方之卦不可以治西方西方,南方之卦不可以治北方北方,乃以八卦方位配明堂之九室九室。后汉张衡传郑玄既注九宫之说之说,而《南齐?高帝本纪》云:“九宫者宫者,一蓬二芮三冲四辅五禽六心七柱八任九英九英,皆有大过不及之占之占。”唐会要元宗三载十月十月,术士苏嘉庆上言请于京城京城,置九宫坛宫坛,五数为中为中,戴九履一履一,右七左三左三,二四为上为上,六八为下为下,符于遁甲遁甲。武宗会昌二年正月正月,左仆射王起等奏按:黄帝《九宫经》及萧吉《五行大义》所谓一曰天逢卦坎行水方白者白者,与今奇门之言星而无异无异,抑显晦各有时也时也。宋之仁宗以洗马杨维德篡《六壬》则曰《神应经》,篡《奇门》则曰《符应经》,今亦不得见其全其全。得毋好古之士之士,尚有什袭而藏者乎者乎?明之宸濠称乱称乱,王守仁收览异术异术,乃有孝成君者君者,进以《奇门真传》,今之所谓李氏奇门也门也。仇鸾门下士有林士徵者徵者,以奇门占兵占兵,屡有奇验奇验。锦衣陆炳序其书而传之传之,呼为林氏奇门奇门。陶仲又以李林二氏之书之书,参以他书而缪紊之曰《陶遁甲神书》。盖胜国以奇门著见者见者,三家而已而已。昔之奇门之序出于都天《撼龙经》八十一论者凡九凡九,其一曰《都天九卦》,二曰《人地三光》,三曰《行军三奇》,四曰《造宅三白》,五曰《遁形太白之书》,六曰《入山撼龙之诀》,七曰《转山移水九字元经》,八曰《建国安基万年金经》,九曰《元宫八福救贫生仙产圣》。今所传者传者,《造宅三白》耳,外俱不得见闻见闻,或者名山石室之藏精光不得终磨终磨。更有取而修明者明者,庶几拭目俟之矣之矣。
    遁甲为兵而设而设,为阴象阴象,为诡道诡道,故取诸遁诸遁,谓其遁于六仪之下而不见其形也形也。甲为至尊之神之神,宜藏而不宜露宜露,宜和而不宜乖宜乖,宜生扶而不宜克制克制。所喜者惟土惟土,所憎者惟金也金也。惟其喜土也土也,故奇门始起之宫例宫例,以六戊随之随之,甲逆而戊亦逆亦逆,甲顺而戊亦顺亦顺,如形之与影与影,两相时随不相离相离。惟其憎金也金也,故有乙之合以伺其内其内,有丙丁之制以咸其外其外。乙者乙者,用之同气;丙丁丙丁,乃甲之子嗣子嗣,如手足之情、心腹臣子之情之情。君父鼎足之形成形成,而后甲有苞桑之固矣固矣。先王之建业亲诸侯诸侯,其义亦准诸此诸此。故阴阳顺逆者逆者,造化之定理;戴九履一者一者,河洛之精蕴精蕴。配以八门八门,八神列矣;加以三盘三盘,三才正矣;重以三奇三奇,三光耀矣;积时置闰置闰,岁功成矣;一节三元三元,二十四气备矣备矣。以六十时干为经为经,以四时八节为纬为纬,九一二四六八三七五七五,相摩相荡而四千三百二十之局成矣成矣。大之为风云龙虎之机宜机宜,小之为动静行藏之趋避趋避,范围天地而不过不过,曲成万物而不遗不遗,百姓日用而不知不知。虽其中不无诡谲荒唐悖于圣贤之论之论,但取其生克制伏近于理者理者,著之于篇于篇,以前民用而辅易道之所未备未备。至于书符诵咒诵咒,似为不经不经。而临事仓皇仓皇,可以反凶变吉变吉,避难除危亦行师整旅之要之要,故以投录投录。凡欲教为子者之思孝思孝,为臣者之思忠思忠,不至于前有谗而弗见弗见,后有贼而不知不知,未始非治平之一助也助也。
    一,奇门久已失传失传,人树一帜一帜,敝帚千金无从别白别白。今一字一义一义,有两说三说者并存之存之,以备参考参考。
    二,奇门众说纷然纷然,取其理之正者为首行首行,列于后或分注者为次为次,不敢私心去取去取,然亦略见低昂低昂。
    三,奇门兵事避忌甚多甚多,凡三胜五不击之外之外,又有太岁月建俱不可击;旺气所在亦宜避之避之,所谓“春不伐东伐东,秋不西征”者是也;与大亭亭白*、三门四户、大马方之类之类,须从岁月太阳查算查算,书中未敢预载预载。
    四,奇门最重格局格局,如龙回首、鸟跌穴吉矣;如逢庚为值符值符,则为格勃格勃,格勃又不可用可用。龙走雀投凶矣凶矣,为主者不害;虎狂蛇矫凶矣凶矣,为客者不害不害。皆有活诀活诀,不可一例一例。
    五,奇门选择最重衰旺休囚休囚,如开门本吉本吉,但其性属金属金,如临土宫、金位及季夏三秋三秋,所谓得时得地得地,时之最吉者也;如在春夏而临于木火木火,则金气大衰大衰,岂得为吉为吉。凡八门皆然皆然,三奇亦然亦然。
    六,奇门选择以会合为上吉上吉,若有门无奇无奇,犹为可用;有奇无门无门,则当另择矣择矣。然如捕猎用伤门伤门,逃亡用杜门杜门,吊唁用死门之类之类,皆当择其得时得地得地,则为上吉上吉,又不专重奇门也门也。
    七,奇门阴阳宅选择选择,浅学者但知会合为上吉上吉,而不知阳宅须宅主生命配合门奇之生旺生旺,阴宅须与山头化命配合门奇之生旺生旺,若天禄、天德、天贵、天马、三合、之理之理,皆宜参考参考。
    八,奇门止用选择选择,则诸众可废然废然,亦须检点检点,必当配合斗首五行、太阳、吉凶星煞星煞,无有避忌而又能合于奇门奇门,方为万吉万吉。若造宅、迁葬之家之家,往往有算至十余年而后得后得,盖欲求其纯吉无凶者凶者,甚难也难也。
    九,奇门占法要分动静之用之用,静则止查值符、值使、时干时干,看其生克衰旺如何;动则专看方向方向。盖动者动者,机之先见者也者也。如闻南方之事之事,则占离位;闻北方之事之事,则占坎位坎位。凡鸦鸣鹊噪鹊噪,东鸣则看震看震,西鸣则看兑看兑,此皆不能胶柱鼓瑟、刻舟求剑者也者也,诸占例此例此。
    十,奇门占法占法,其说不一不一。如占天时天时,有专看值符者符者,有专看格局者局者,有专看蓬英为水火二星者星者,有专看壬癸丙丁为晴雨所司者司者,有专看风师雨伯雷公电母等神者神者,其说既不可全非全非,其理亦不可偏废偏废。临时会意会意,头绪纷然纷然,灵机所触所触,皆难预决预决。诸占例此例此。
    奇门式门式,简称奇门遁甲遁甲,与六壬式、太乙式同称三式三式,是古代传统的高层次预测学测学,以休、生、景、死、惊、伤、开为八门八门,十天干中以甲为元帅元帅,六甲元帅隐于戊、己、庚、辛、壬、癸、六仪之内之内,三奇六仪分布于九宫九宫,以此推占吉凶吉凶。奇门又称“帝王之学”,特别适用于战争战争,故为封建统治者掌握掌握,俗谚说谚说,学会奇门遁甲遁甲,来人不用问用问,它融周易、天文、律历、阴阳五行学说于一体一体,是中国方术中式占的集大成者成者。
    奇门式由年家奇门奇门,月家奇门奇门,日家奇门奇门,时家奇门组成组成,年家奇门用以测一年之吉凶吉凶,以六十年为一元一元,分上元、中元、下元、上元从坎一宫起甲子甲子,中元以巽四宫起甲子甲子,下元从兑七宫起甲子甲子,一律用阴遁阴遁。月家奇门用以测一月吉凶吉凶,以六十月为一元一元,甲、己干碰到四孟是上元上元,在坎一宫起甲子甲子,甲、己干碰到四仲是中元中元,在兑七宫起甲子甲子,甲、己干碰到四季是下元下元,在巽四宫起甲子甲子,一律用阴遁阴遁。日家用以测一日吉凶吉凶,坎一宫起于甲子甲子,每三日换一种格局格局,顺向八方转动飞盘飞盘,不入中五宫五宫,转到哪一宫一宫,便从坎一宫休门开始开始,顺首轮盘转动转动,除去三日一局一局,可得到吉门吉门。时家奇让用以推测某时辰的吉凶吉凶,具有较好的精确度确度,但推演方法复杂繁琐繁琐,其主要演局、断局方法记载于《烟波钓叟歌》中。
    奇门式分为阴局和阳局阳局,阴阳各九局九局,共 18局,冬至芒种用阳九局九局,夏至大雪用阴九局九局,每五天为一局一局,共六十时辰可演化60局,可演化为72×60=4320基本局本局。奇门排局方法可分排宫法与飞宫法两大类大类,排宫法可演化262144变化局飞宫法可以演化531441变化局化局。奇门在定局和用局上主要根据置闰法和拆补法补法,拆补法把上元、中元、下元放入一个节气之中之中,遵循六十甲子循环循环,置闰法运用超神、正授、接气、置闰置闰,是古代较公认的用局定局方法方法,必须把常用的万年历转化为奇门专用万年历年历。主要断卦方法是取用神用神,奇门用神有64种,故测同一事物具有多种用神用神,参考系数更多更多,可以从多重角度来观察同一事物事物,综合分析判断判断,故而准确率更高、更具体具体。
    奇门式学习的难点难点,大致是下面几类几类,其一定用局难局难,置闰法和拆补法到底运用哪种哪种,置用法一般是30个月或36个月置闰一次一次,拆补法在同一节气中将三局用定用定,置闰法在超神接气之间的置闰必须重复超神的三个局个局,即三个局使用两个节个节。其二起局难局难。奇门门派很多很多。推演上分排宫法、飞宫法、飞排结合法合法,中宫有寄二宫的宫的,寄八宫八宫,还有寄四维宫的宫的,有用八神的神的,有用九神的神的,有用天盘八神或九神九神,有用地盘八神或九神的神的。总之总之,使你进入迷魂阵一样一样,转来转去转去,很难清楚转出来出来。其三断局定应期难期难,由于奇门是秘术实例少例少,有实例不说明或故意在关键地方节略节略,有的还讲反掉反掉,使学习的人摸不清他的思路思路,学习奇门必须有深厚的易学功底和大量的预测经验经验,例如“万物类象”等等等等,应期则会更难一些一些,其四测来意则更难更难,测来意是所有的预测术中最高水平水平,奇门式也不例外例外,可以说古今的奇门所有书籍都没有记录奇门测来意的方法和经验经验,更不会有实例了例了,现今我根据实践应用研究研究,已摸索出奇门式测来意的方法方法。其五名词概念多且深奥难懂难懂,奇门式约110个名词概念概念,如果加上一些不常用、神煞等则可达到近180个之多之多。
    奇门遁甲在古代各种预测术中术中,是比较完整的数理模型模型,实际运用中用中,应验率也较高较高,它把天时天时,地利地利,人和与影响人类的某些能量场四个方面方面,与时间时间,空间巧妙地组合在一起一起,运用阴阳十八局八局,模拟宇宙统一信息场的立体动态象数理模型模型,即可以用于预测自然、社会社会,人生各种各样或然性和模糊性事物事物,也可以向人们提供趋吉避凶的择吉方、择吉时吉时,测来意来意。
    学习奇门奇门,首先要学会如何用局用局?这里我们推荐使用《拆补法》来定局定局,因为这个方法省事、省力省力,而且又经实践检验检验,其信息是准确的确的,用《置润法》太过麻烦麻烦,而且遇冬夏而至时有超过九天的要进行置润置润,置润有两年进行一次一次,有三年进行一次一次,对于一般学习奇门遁甲的人来说太过“高深”了,所以我亦推荐使用《拆补法》,到了哪个节气就用哪局哪局?
    其次是要掌握九宫八卦的象意象意,九宫八卦代表地表地,有方向之论之论,另有九宫象意之说之说,其在奇门遁甲占测中是需要运用到的到的,也可以说是八卦的象意吧意吧!
    第三就是关于人盘八门和天盘九星及神盘八神了神了,分别掌握其所代表的象意象意,五行属性属性,及在各季节的旺衰程度程度,对于判断事情的吉凶是很有必要的要的。
    【排盘工具】:http://www.51suanming.cn/pp/qimen.asp
    【奇门遁甲预测图典】
    奇门遁甲理论把影响人类生存发展的因素因素,归纳为时间因素、空间因素、人为因素和不可知神秘因素四个方面方面。用天盘、地盘、人盘、神盘之间的生克关系代表四方面因素的相互作用作用,并据以作出分析预测预测。综合使用了星相(天文)、堪舆(地理)、易占中的许多内容和知识知识,是古典周易学术中综合性最强的学科学科。
    奇门遁甲自古都是用式盘推演推演,程序繁难繁难,很不好掌握掌握。而且而且,推演好一局以后以后,如要再推演一局时局时,就须毁去前面之局之局。所以所以,要想把数天内的局(每天12局)都推演出来出来,对它们进行比较比较,以选择某方位在哪一天哪一时最好最好,就非常艰难艰难。所以所以,不是上智之人或记忆非凡之人之人,就根本谈不上实际应用应用。当然也更谈不上研究研究。
    青年学者刘周所著《帷幄仙风奇门遁甲预测图典》一书将奇门遁式盘所能推演的全部局势在多次推演订正的基础上全部绘制成图成图,填补了奇门遁甲自古没有全图的空白空白,也使奇门遁甲复杂冗长的推演程序程序,一变而为简便易行的查图预测预测,是奇门遁甲预测研究与应用史上里程碑式的重大突破突破。为今后奇门遁甲的研究与实践提供了一种必要的工具工具。读者根据使用说明说明,就可轻松进入奇门遁甲的研究与实践领域领域。(奇门遁甲预测图典的出现出现,不仅方便了应用应用,而且可以把很多局同时拿来进行比较或研究研究,使奇门遁甲的研究工作真正成为可能可能。这样的研究在以前则是不行的行的。)http://tymmd2007.blog.163.com/blog/#pn1
    【相关小说】:
    奇门遁甲:利用八卦九宫穿越时空的爱恋
    【作者】:周德东
    【类型】:小说文艺 > 悬疑
    【作品简介】:
    本书讲述了一个30多岁中年男人利用八卦九宫穿越时空挽救一名17岁少女的爱情故事故事。周德东称东称,写作《奇门遁甲》,帮助他进一步进入了恐怖的内核内核,为了完成此书此书,他阅读了大量相关的专业书籍书籍,并将有“中国第一方术”之称的奇门遁甲遁甲,用简单易懂的方式融入了整部作品之中之中。“这本《奇门遁甲》不仅仅是恐怖恐怖,还有感动感动,还有思考思考。这是我目前最高水平了平了。”周德东称东称。
    奇门遁甲》概要
    《奇门遁甲》是中华民族的精典著作著作,也是奇门、六壬、太乙三大秘宝中的第一大秘术秘术,是易经最高层次的预测学测学,号称帝王之学之学,又为夺天地造化之学之学,也是论天体、人和地球运动规律的科学巨著巨著,而地球的磁场就隐藏在奇门遁甲之中之中,进而使其揭示宇宙间事物发展变化的自然规律也最为深奥深奥,最为精确实用实用,它的结构独特独特,其理论应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素元素,来判断掌握胜负关健的趋势趋势,利用时间、空间空间,分主客主导时机时机,奇门遁甲善用自然的力量力量,增强自己的能量、气势、人缘人缘,永远将自己处在高屋建瓴的方位方位,洞烛其奸其奸,运筹帷幄帷幄。
    现代社会竞争激烈激烈,人际复杂复杂,我们生存在这个时代时代,要想脱颖而出而出,有所作为作为,除了自己不懈的努力外力外,本身的运气和行运方位方位,也是相当重要的要的,选择不同的方位方位,可以改变不同的人生方向方向。环顾我们周遭的环境环境,拥挤的交通让人觉得危机四伏四伏,出行失事、求职失意、聘用惶惶、投资失误、生意沉浮、考学迷惘、旅游出岔出岔,种种的烦恼常困扰着我们我们,面对严酷的人生人生,需要有正确的分析、判断判断,而《奇门遁甲》正是配合时间、方位方位,改变人生逆境的学术学术,只要常走三奇吉门方位方位,不论在任何角落角落,都可运用好磁场磁场,发挥神奇的功效功效,即使在不利的情况下况下,也能作出明智的决定决定,扭转劣势劣势。
    《奇门遁甲》的长处长处,在于剖析事理透彻透彻,运用适中的方法统筹一切一切,诸如商海谈判谈判,在预设的时空内进行进行,将有利于争取对方的认同或造成对方屈服于自己的意志之下之下,进而获得最大的利益和预期目标目标,只要我们把它意旨灵动的效应效应,活用到现实人生上生上,进而开拓并掌握制胜关建的人生运程运程,那将是自我人生价值的升华升华,同时更具有对人类社会贡献的深远意义意义。
    《奇门遁甲》包含有天文、地理、数学、农学、民俗、经济、军事等各方面的知识知识,古代用于国事、兵法方面方面,现时现时,用于商业发展、市场经营、管理方面的需求甚多甚多,而且收效可喜可喜。
    何为《奇门遁甲》?奇:是乙、丙、丁三奇三奇,表示日、月、星;门:是休、死、伤、杜、开、惊、生、景,表示乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑等八方各有一门一门,为之八门;遁甲:是把六甲隐藏于六仪六仪,戊、己、庚、辛、壬、癸之下之下,合称为《奇门遁甲》,它又分为天地人三盘三盘,地盘:八卦加中五宫为九宫九宫,天盘:八诈直符、腾蛇、太阴、、勾陈、朱雀、(白虎、玄武)、九地、九天和九星蓬、芮、冲、辅、禽、心、柱、任、英,人盘:是八门八门,再用天时二十四节气节气,以超接置闰之法之法,演定阴阳九局
    [电影:奇门遁甲]
    主演:赵中兴 袁祥仁 袁信义 袁和平
    故事讲述清朝康熙二年二年,国师蝙蝠借其法力高强高强,图谋操纵肃亲王之独子独子,以夺其位其位。不料总教头高雄胁持小亲王杀出重围重围,肃亲王怒责蝙蝠蝙蝠。高雄逃至海边后边后,竟发现小亲王已窒息死去多时多时,歉疚万分万分,怅然离去离去。14年后年后,江湖上有二奇人奇人,一叫奇门奇门,一叫遁甲遁甲,两人属师兄妹兄妹,皆法力深不可测可测,惟性情古怪古怪,每因小事即争执斗法斗法。能洞悉天机的遁甲还与天斗天斗。此时此时,蝙蝠及高雄重出江湖江湖,两人虽极不愿意参与同奇门、遁甲厮斗厮斗,但避之不得不得,迫于无奈而又掀起连场血战血战。


奇门遁甲的天任代表什么,天任星是吉星吗,刘恒注解:奇门遁甲九星扩展阅读

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