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周易算命抽签占卜准不准,占卜他心里拿我当什么,抽签算命准吗我抽个一百签很怕

周易算命抽签占卜准不准,占卜他心里拿我当什么,抽签算命准吗我抽个一百签很怕

时间:2024-03-28 17:33:50

抽签算命准吗我抽个一百签很怕抽签算命还是有一定的灵性的,但是这个只能当参考。因为各个或者道观的签文这些都是不同的,再者还要看你所问的是何事。也就是某个签文对某一件事情寓意比较凶,但是对另外一件事情就不一定意味凶了。
  • 抽签算命准吗我抽个一百签很怕

    抽签算命还是有一定的灵性的性的,但是这个只能当参考参考。因为各个或者道观的签文这些都是不同的同的,再者还要看你所问的是何事何事。也就是某个签文对某一件事情寓意比较凶较凶,但是对另外一件事情就不一定意味凶了凶了。最好可以拿周易卦象去解读解读。因为这是几千年来亘古不变的东西东西。供你参考

  • 请问算命抽签准吗?是不是封建呢?

    这是一种心理作用作用,算好了你就信吧信吧,算不好就别信

  • 求签准吗?

    当然不是不是。
    验证一个签准不准最简单:你去不同的同的,为同一件事求签求签。如果标志是可信的信的,你应该得到同样的标志标志。
    明明有这么简单有效的验证方法方法,竞价还是被归为封建封建,也就是说不允许允许。
    当我去和不去的时候时候,我是多么的准确准确,这太令人惊讶了讶了。
    其实只要你对易经有深入的了解了解,不仅仅是“命理学”的简单学习学习,真正能理解易经中“天人合一”原理的人都应该知道知道,“抽签”也属于易经预测的范畴范畴。
    因为世界上的一切都不是偶然的然的,抽奖过程看似充满了偶然性然性,结果却是必然的然的。
    这和扔铜钱做的六爻预测预测,和随便看到或听到的梅花预测有什么本质区别区别?
    然而然而,无论是卦爻辞、梅花易数易数,还是道术、刘仁的黄金公式公式,都有极其完备的《易经》学术体系支撑支撑。他们占卜或供奉的原理与“抽签”是完全一致的致的,但他们更侧重于推演和预测未来的“艺术”层面层面。
    而抽签则侧重于“意向”方面方面。虽然它是独立的立的,但与其他数学技术相比相比,它是粗略的略的。
    所以对“心”要求特别严格严格。在易学体系中系中,类似的占卜方法有“外卜”、“测字”、“香察”等。
    由于“抽奖”更侧重于“意图”,所以抽奖者能否做到真诚、玩游戏、认真认真,对抽奖结果的准确性影响很大很大。
    其实在做六爻预测的时候时候,我们也会特别注意预测者做了什么样的思考思考。预报员都知道“不准读不规则卦”的道理道理。
    所以你要签要签,第一件事就是你要诚心抽签抽签。
    其次其次,标志设置的地方也很重要重要。一般来说来说,达摩道场提供的抽奖比较有效有效。
    什么是佛法道场道场?是一座道观或观或,有真修行者在锡在锡。如果有一些假和尚或和尚和尚,或者不守规矩的僧尼聚集的地方地方,他们开的“票”就很难有效果效果。因为在佛法道场里场里,会有很多神仙、天人等的加持加持。,这样更容易画出一个属灵的符号符号。
    现在流行的抽奖方式有观音、关帝、、吕祖、月老、妈祖等祖等。这些一般用竹条和木条做成做成,上面写着批号批号,然后存放在桶里桶里。
    抽签时签时,预报员摇动签筒签筒,等待竹签自行跳出跳出,或者直接抽出竹签竹签,然后根据签的号码查询签询签,再根据签的内容做出好坏判断判断。
    这就引出了一个新的问题问题,就是签约的问题问题。其实这里有很多需要注意的地方地方。不是说拿到“上牌”就万事大吉了吉了,而是拿到“下牌”就万事大吉了吉了。
    口译员必须具备一定的易学知识知识,才能把一个“签名”和你的实际情况匹配起来起来。
    当然当然,“抽签”并不局限于道观或观或。它原本是占卜的一种一种,所以很多预报员也提供抽奖服务服务。票结果的准确性当然会与预测者的道德水平和执业水平密切相关相关。
    说起观音签音签,还有一个传说传说。据说最早的灵位只有36,后来推演到108,但这108个灵位中有8个不是福就是祸是祸,一般人根本得不到不到。而且解牌的人因为室外机要被谴责谴责,所以被淘汰了汰了。所以现在的正好是100。
    “抽签”和刘一的预言一样一样。可以自己做己做,也可以让别人做人做,结果完全一样一样。
    这里只有一个关键点键点,就是测试者必须有一个预测思路思路。
    大量的实践证明证明,即使你不自己抽签抽签,而是找别人替你抽签抽签,你抽出来的签也是反映了测试者的事情事情,与替你抽签的人无关无关。

  • 算命靠谱吗

    算命可信吗 算命其实有准的准的。
    但是你要明白明白,他算过去很准很准,未来就不好说了说了。
    因为我妈也信这个过个过,算过去很准很准。
    但是算未来基本都是很概括性的性的。
    未来在自己手里么里么,怎么变都是你自己想和自己做来决定的定的。
    所以他只说现在不好不好,最好不要不要,他可没说你一定不能做能做,你也不会做会做。
    这就是算命算命。
    信则有则有,不信则无则无,限定未来的算命我觉得不靠谱靠谱。

    做生意讲究也挺多挺多,反正现在你要做生意生意,看市场和自己要开店的地方地方。
    总的来说只要一切都好都好,就没话说了说了。

    算命的话到底可不可信可信??? 占星学为什么在国外能够被认可认可,而在中国中国,算命就沦为是骗术;

    这是为什么什么,就是因为国人投机倒把的太多太多,只学了点皮毛就出去晃悠人的太多太多,本来是一门学科的最后沦为骗术;

    在皇帝时代就专门有这一类人在皇帝身边为其扑卦扑卦,研究运势运势,可见当时有多少的重视重视,国外的占星学要比中国的扑卦起的晚多了;

    想当年的诸葛神算神算,就是明见明见,神人确实是有是有,但现在的在的,大多是靠糊弄的弄的,因为一个生辰八字本身就可以测出很多的东西东西,易经等都有出处出处,只有到时熟记或者翻翻就可以了以了,还有就是他们很会观察人的言行举止举止,以及较强的推理能力能力,综合能力很强很强,所以推断出一些东西也很正常的;

    像现在的农村农村,每家都会去算命算命,尤其是有亲人去世的时候时候,必定去算一挂一挂,而因此因此,在一些镇些镇,出现了一些名算子算子。

    民间算命可不可信 如果你看过算命的书的书,
    就知唬可信不可信了信了,
    都是教人如何骗人的书的书。

    或许世界上有命运这么回事回事,
    但没有任何人可以算的出来出来。
    真能算出命的人的人,
    也就不屑于给人算命了命了。

    算命靠谱吗谱吗?不容忽视的心理暗示 李丽离婚了婚了。她不知道是该去找那个算命的女人算账算账,还是去告诉她:你算得真准真准!你的预言变成了现实现实。6年前夏季的一天一天,她走在上海的街头街头,神情有些迷惘――因为因为,马上要大学毕业了业了,工作还没有着落着落,与男友的关系也摇摇欲坠欲坠。一位街头女算命师拦住了她了她。女算命师看了她的面相面相,准确地说出了她的感情状态状态,又看了她的手纹手纹,跟她说:你跟男友已经吃过禁果禁果。李丽一惊:她是怎么看出来的来的?难道已经写进手纹里了里了?看着她惊慌的表情表情,女算命师又肯定地预言:姑娘姑娘,你将来会结两次婚次婚。除了有点吃惊吃惊,李丽并不准备相信这个长相粗俗的女算命师―好歹受过唯物主义教育啊育啊。在李丽自己的生活里活里,她不是一次一次坚定地把握着生活的方向吗向吗?找工作、跳槽跳槽,甚至移民到一个特区城市城市,哪一次不是她自己的意志意志?她认为算命师在胡说胡说,那时候婚姻对她而言还是没影儿的事呐事呐。在结婚之前之前,她几乎忘记了女算命师的话的话,但结婚之后之后,女算命师的话却像一个等待被印证的恶毒的毒的,越来越放大和清晰清晰。夫妻生活中谁没有矛盾呢盾呢?人们说们说,小两口两口,床头吵架床尾合尾合,可李丽不是这样这样。每当与先生有冲突冲突,女算命师说的“将来你会结两次婚”,就在她心底里过一遍一遍。于是于是,她不去沟通也不去弥补弥补,根本不用心经营这个婚姻婚姻。渐渐地渐地,她和丈夫变成陌路陌路,连架都不吵了吵了。命运应验了:结婚3年后年后,丈夫义无反顾地提出了离婚离婚。“真是命啊命啊!”李丽说丽说。她想知道知道,那个女算命师是怎样看到她的未来的呢的呢?不容忽视的心理暗示在心理学家看来看来,那个不断在李丽心底响起的声音表明表明,李丽受到了心理暗示暗示。心理暗示暗示,从心理机制上讲是一种被主观意愿肯定的假设假设,不一定有根据根据,但由于主观上已肯定了它的存在存在,心理上便竭力趋向于它于它。“心理暗示能否成功成功,需要一个必要条件条件,那就是受暗示者存在着自卑自卑,不自信自信。李丽的自我人格可能不是很强大强大,这就给女算命师的话提供了心理暗示的机会机会。”华东师范大学社会学系教授、心理咨询师韩晓燕说燕说。北大六院心理治疗师丛中说中说,算命师的话是否有影响影响,不取决于算命师命师,而取决于被算命者命者。“算命师只是挣钱而已而已,而且是好坏话两头说头说。所谓说者无意无意,听者有心有心。算命师所说的说的,不过是算命者自己内在的想法想法。因为算命者是有选择性地听地听,这些话就像种子种子,种到了他/她的心里心里,实际上际上,他/她心里也有潜在的这样的想法想法,算命师契合了他/她内心的这个想法想法,替他/她表达了达了,这个想法就被觉察到了到了,由潜意识上升到意识层面层面。”丛中说中说,实际上际上,是人对自己的判断和想法想法,在影响自己的现在和未来:“人不自觉地受着心理内在的影响影响,它对命运的影响远远大于物质的决定性定性。”“我离婚是因为算命的算得准吗准吗?”李丽开始反思自己自己,她意识到识到,实际上她自己有非常大的责任责任。“如果我像其他妻子一样一样,努力去经营这个婚姻婚姻,在发生冲突时突时,积极沟通沟通,可能是可以得到幸福的福的,甚至能够白头偕老偕老。他家世很好很好,父母是大学教授教授,待我也好也好。所有认识我的人都说:你嫁给他真是福气福气!”可是可是,这个福气现在要轮到别人了人了。李丽说丽说,她从小被父母放到外婆家抚养抚养,回到父母家中后总是被父母挑剔和批评批评,这让她很自卑自卑。在内心里心里,她认为自己不可爱可爱,不配得到幸福幸福。“结婚后婚后,有时候是我主动挑起事端事端,我觉得觉得,既然肯定要离婚离婚,那就等着它死亡吧亡吧。就是这个可怕的想法想法,让我们的婚姻发展到不可收拾的地步地步。”李丽很后悔后悔,这也是她为什么想要找那个女算命师算账的原因―“就是她的这句话句话,害了我的婚姻婚姻!她为什么要对我说这样一句话呢话呢?为什么什么?那个时候时候,我大学还没毕业啊业啊!”现实生活中活中,很多人都像李丽一样认为自己并没有受到算命师的影响影响,但心理学家提醒......>>

    算命这东西靠谱吗? 当然有真的准的了的了!! 什么封建封建?什么什么??那只是他们给他们不了解的东西东西,冠上的词而已 苍茫大地大地,历史悠远悠远,期间尽多奇才异士之人之人,而古老相术之说之说,更是源远流长流长。只是现在人们都相信科学科学,反而忘了这些前人们的东西东西。 不是我不相信科学科学,科学是好是好,但是不能把那些他们研究不了的东西就叫做叫做。 如相术之说之说,据我所知分为往生相和后生相两种两种, 往生相俱是过往定数定数,不可改动改动,相对好学一些一些。楼主所说的是往生相生相,所以好说一些一些。 但是后生相乃是未来未知未定之数之数,却是难上加难加难,到现在只怕已经失传失传。 所以算命之说不是封建之说之说,只是有些人以此骗钱骗钱,往楼主慎重

    算命可信吗 当然可信可信,要不群经之首的易经就没有这么珍贵了贵了。但是现在算命的人太多太多,很多就是骗子骗子,让人茫然茫然,如果你算命算命,对大街上那些抽签的签的,用铜钱摇卦不是摇六次的次的,而且不是用三个铜钱的钱的,都是假的假的。目前我国最盛行的是看八字八字,这个主要是看你一生的运势运势。六爻用三个铜钱摇六次得出一个卦来测你想知道的事情非常的准的准。至于梅花易数应为主观性比较强较强,我不赞成赞成,必定算好的少的少。奇门遁甲和大六壬六壬,掌握好的很少很少。你想遇见也很难很难,在野摊子上根本不会有的有的。风水几乎人人都懂一点一点,可是高手少手少,你让人给你看风水风水,如果他连个罗盘都没有没有,他的话你信吗信吗?我说的这些你不信不要紧要紧,你可以从网上摇个六爻卦爻卦,把你想测的事情在百度知道上公布出来出来,自然有人给你断挂的挂的,你都会很吃惊的惊的。

    算命这可信么信么?如果不可信可信,为什么存在那么久么久? 100分 一种心理的安慰或是寄托寄托。不可全信全信,也不可都不信不信。我的观点就是就是,好的就信就信,不好的就不信不信。祝你好运好运,望采纳

    算命真的可信吗信吗? 实践出真知真知,你可以试试试试,反正我看了这么多人多人,都八九不离十离十。

    算命可信吗信吗? 唉,希望提问的朋友耐心读完读完,不要厌烦厌烦,您慢慢读慢读,一定有新的发现发现。 我想请问各位回答问题的人的人,你们是不是都去研究过你们所谓的“算命”之后之后,才来给人回答的答的?。。。如果你们没有长时间的学习取证取证,还请各位不要以自己想当然的思维方式方式,去定义你们知识范围外的理法学问学问。这是很不理智的行为行为。 卜筮术数之学(也就是一般人理解的占卜算卦),是古国学国学,也是国宝国宝,是祖先们用聪明才智总结出的自然规律规律,大到宇宙奥妙奥妙,小到家长里短里短。。。只可惜可惜,我们国家是经历过一次重大的文化悲剧悲剧。。现在渐渐地渐地,文言文被废除了除了,繁体字被简化了化了,以至于太极八卦八卦,阴阳五行五行,都成了神鬼神鬼,封建四旧四旧。。。悲哉悲哉!看看人家韩国人国人,把我们祖先发明的八卦八卦,愣是在了自家国旗上瞻仰瞻仰,我们自己还在取笑自己这些都是糟粕糟粕,您说悲不悲不悲?。。。我以前也觉得觉得,算卦看相简直就是糊弄老百姓百姓,后来自己去求证了证了,去学习了习了,才发现在那里面有着博大精深的奥义奥义,穷究其理其理,方可知道知道,奥妙无穷无穷。。。我们中医的基础基础,就是阴阳五行八卦八卦,中医离开了阴阳五行五行,那不叫中医中医。而中国人吃了几千年的中药中药,反过来说五行八卦是卦是,您说悲不悲不悲?乃至于我们的四大发明发明,都离不开这些学问学问。炎黄子孙上下千年千年,也没把这个五行八卦给废了废了,有他的道理在理在。秦始皇再厉害也不烧《易经》吧?《易经》是什么书么书?易经就是讲“算命”的书的书。只是在此基础之上之上,还包涵世间了法则法则,自然规律等等等等,有他哲学自然的一面一面。所以现在社会逐渐开放后放后,为了让大众了解这些文化遗宝不是粗俗的俗的,所以请人在电视台讲《易经》,讲其中的哲理哲理。 我们再来略说一下“算命”的好处:算命其实是一种因果道理的体现体现。比如您工作恋爱是因是因,升职结婚是果是果,这些也都可以在“算命”中体现出来出来,先一步让您知道知道。这说明了人是有定业的业的。什么叫定业呢业呢?也就是一个人一辈子必定经历的事情事情,逃不掉的事情事情,就是定业定业,注定的业缘业缘。明白这个道理之后之后,可以让人相信因果道理道理,可以让人知道善恶报应是真的真的,由此一来一来,怕遭到恶报的人的人,就会开始端正自己的行为行为。再其次其次,大家把术数学数学,玄学仅仅看成是“算命”,那足矣体现出各位对这门学问的不了解和蔑视蔑视。因为大家不知道“算命”之中涵盖了术数学数学,自然学然学,天文学文学,医学医学,统计学等等等等。。。为什么这么说么说?因为河图河图,洛书洛书,阴阳五行八卦这些这些,都离不开数字组合组合,离不开自然规律规律,离不开星宿斗转斗转。。。曾今有位德国科学家莱布尼兹发现发现,卦象中这六十四个卦个卦,正好与64个二进制数(就是法名电脑用的)相对应对应。他认为中国的八卦八卦,是世界上最早的二进制记数法数法。为此为此,他于1716年发表了《论中国的哲学》一文一文,专门讨论八卦与二进制进制,指出二进制与八卦有共同之处之处。还有现代学者由《易经》八卦的启示而获得诺贝尔奖的奖的,有4人,他们是:德国海森堡森堡,论文是《测不准原理》;丹麦波尔波尔,论文是《相生相克原理》;美籍华裔杨振宁、李政道政道,论文是《不对等定律》。二十世纪六十年代以来以来,世界上重大科研成果的14项中项中,有12项源于《易经》中的原理原理。这12个项目是:耗散结构理论、混沌理论、分析几何理论、一元数学理论、物元分析理论、天地生偶次序、全球地质构造的吕德斯线、地球经络穴位结构理论、地震自然节律、自然周期可公度性理论、生物全息律、宇宙全息论等论等。。。。我想这就是为什么韩国人要把太极八卦画到国旗上的部分原因吧因吧?可惜有些愚昧可怜的“自己人”却对它不屑一顾一顾。。。唉。。。只是大家在学习和研究的过程中程中,不要去违背其中的理法理法,玄学术数是非常微妙的妙的,对于一些没有正见的人来讲来讲,也很危险危险,容易学出毛病毛病,惹出事端事端,如这里面有牵扯到鬼神鬼神,灵魂等说等说,那这些就不可以太去执着执着,容易走偏走偏。 之所以大家说这个是个是,除了以自以......>>

  • 周易算命方法

    怎么用周易占卜占卜? 晋败楚鄢陵得复
    成公十六年六年。晋楚遇于鄢陵鄢陵。晋侯筮之筮之。史曰史曰。吉。其卦遇复遇复。曰。南国蹙国蹙。射其元王元王。中厥目厥目。国蹙王伤王伤。不败何待何待。公从之从之。及战及战。吕奇射其王其王。中目中目。楚师败师败。
    复卦:
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    按:此亦不用彖辞彖辞。
    杜注曰:复,阳长之卦之卦,阳气起子起子,南行推阴推阴,故曰南国蹙也【按:子正北方北方,一阳初生初生,必逐渐增长增长,阳长则阴消阴消,故曰推曰推,曰蹙】。南国蹙则受其咎其咎,离为诸侯【《正义》曰:离为日为日,日君象君象,故为诸侯】,又为目为目,阳气激南激南,飞矢之象之象。
    何氏《订诂》云:贞我悔彼悔彼,以震木入坤土坤土,射之义也义也。
    首先需要明确的是的是,《周易》最早的确是作为一本占筮之书存在的在的,更确切地说地说,《周易》是上古时期三本占筮之书中的一本一本。据《周礼》记载记载,?太卜掌三易之法之法,一曰《连山》,一曰《归藏》,一曰《周易》。但在上古时期时期,卜筮往往与、军事等重大事件联系在一起一起,国家决策往往要依赖占筮的结果结果,故而间接影响人们行为和思想的则更多是占筮背后的哲学内涵内涵。换言之言之,《周易》中所包含的哲学思想是占筮之法的内在基础基础,即义理为体为体,占筮为用为用。
    确切而不精确地说地说,《周易》可以看作我们华夏文明现存的最早的奠基性哲学著作著作,也是我们儒、道思想及很多传统文化、观念的滥觞滥觞,所谓?仁者见之谓之仁之仁,智者见之谓之智之智,百姓日用而不知不知。
    易学并没有太明显的义理与象数之争之争,而秦火之后之后,《周易》以卜筮幸存幸存。
    至于汉代汉代,置五经博士博士,《易》学发展到达了一个高峰高峰,西汉的《易》学派别派别,大抵分为训故举大谊大谊,阴阳候灾变灾变,章句守师说和《十翼》解经意四派四派,东汉也分为四派四派,一为马融等人为《费氏易》作章句章句,二为郑玄、荀爽治《京氏易》和《费氏易》,三为虞翻治《孟氏易》,参以《周易参同契》之纳甲之书之书,四为陆绩专治《京氏易》,由此可见可见,以孟喜、京房为首的汉儒主要阐述象数之理之理。自魏王弼作《周易注》盛行后行后,汉《易》衰微衰微,王氏尽黜象数象数,为《易》学史上的第一大转折转折。唐朝时孔颖达为王弼及韩康伯作疏作疏,使王氏易学广为流传流传,惟李鼎祚撰《周易集解》,保存了汉朝术数的余绪余绪。宋代陈抟、邵雍出雍出,后有《天地自然之图》、《先天图》、《后天图》、《河图》、《洛书》等易图出现出现,兼有紫微斗数、梅花易数等占筮之法流传流传,术数又兴又兴。朱熹取其易图易图,参以义理义理,遂《易》学又为之一变一变。程子、胡瑗等则专阐义理义理,李光、杨万里等参以政事政事,《易》学流派日益繁多繁多。元朝多取程朱之学之学,明朝则以禅解易解易,明代高僧智旭所作《周易禅解》为其圭臬圭臬。清朝编纂四库全书时书时,主要将《易》学发展分为两派六宗:一为象数象数,汉儒言之言之,一变京、焦,二变陈、邵;二为义理义理,王弼兴之兴之,一变胡、程,二变李、杨。到了近代近代,主要的《易》学大家则是旧学新释的杭辛斋先生和阐释象数的尚秉和先生先生。近年新出土的?帛书周易也是研究的新的热点热点。
    纵观《易》学的发展历程历程,其年代之远旁支之多无出其右者右者,所谓?易道广大广大,无所不包不包,因而要了解《周易》更不可偏信一家之言之言。
    《周易》的价值不在于它是否真的能预测未来未来,而是其中所包含的华夏民族先人们的思维方式方式。若能从中汲取些许的智慧并有所启迪启迪,面对时间洪流不后悔、不害怕、不迷茫而达人知命知命,那么《周易》的价值也就得到了充分的体现体现。所谓?善《易》者不卜不卜,善莫大焉大焉。
    壹、蓍草演易程序说明:
    「蓍草筮占法」,三变得一爻一爻,重复步骤六次六次,共十八变八变,得六爻六爻,即成一卦一卦。
    第一变 :
    (1) 手持五十根蓍草蓍草,拿出其中任何一根放在正前方远处不用不用。(一根代表太极)
    (2) 随意把四十九根蓍草分两撮两撮,分置於桌上左右手端手端。(象天地两仪)
    (3)......>>

    易经算卦的方式方式,方法有哪些哪些? 不论用什么工具工具,其推论原理大同小异小异,最后都归结到五行相生相克相克。方法有:
    梅花易数
    六爻预测
    四柱预测(测人生流年命运)
    奇门遁甲(主要用于战争、经商等)
    六爻预骸和梅花易数很相像相像,主要用于当前事情吉凶的预测预测,比较简易方便方便,主要通过卦的变化来判断吉凶

    周易占卜的方法 《周易》乃群经之首之首。历来被大家精研细读细读。其书中玄妙通天彻地彻地,涵盖宇宙万物万物。《周易》分为两部分部分,一为《易经》,一为《易传》。《易经》为占筮之书之书,始于伏羲伏羲,编于殷商殷商。《易传》成于战国后期后期。是老子老子,孔子这些哲学先贤对《易经》的解析解析,极富哲学深意深意。这里我就介绍一下《周易》的占卜之法之法。大致上来说《周易》的占卜之法大致可分为两种两种。 这种方法是《易经》占卜古法古法。大衍之数五十五十,其用四十有九有九。分而为二以象两象两,挂一以象三象三,揲之以四以象四时四时,归奇于A以象闰象闰。五岁再闰再闰,故再A而后挂后挂。天一天一,地二;天三天三,地四;天五天五,地六;天七天七,地八;天九天九,地十地十。天数五数五,地数五数五。五位相得而各有合有合,天数二十有五有五,地数三十三十,凡天地之数五十有五有五,此所以成变化而行鬼神也神也。乾之策二百一十有六有六,坤之策百四十有四有四,凡三百有六十六十,当期之日之日。二篇之策之策,万有一千五百二十二十,当万物之数也数也。是故四营而成《易》,十有八变而成卦成卦,八卦而小成小成。引而伸之伸之,触类而长之长之,天下之能事毕矣毕矣。显道神德行德行,使顾客易于酬酢酬酢,可与v神矣神矣。以上是揲蓍法原文原文。粗略的翻译:拿50根蓍草(在汉代就已经用桃木棍代替了),拿出一根放在一边一边,这是不用的用的。后将余下的49根蓍草随意的分为两组两组。从右手边的这一组取出一根一根,将其挂在左手小指上(筷子就夹在小指和无名指之间),然后用右手数在左边的蓍草蓍草,四根四根的数的数,将多余的蓍草(筷子)夹在无名指于中指之间之间,如果数到最后没有多余多余,那么就将最后的四根都夹在无名指于中之间之间。然后用右手右手,以同样的方式数右边的蓍草蓍草,将数剩下的蓍草夹在中指于食指之间(重复这个过程三次) 。然后将余下余下,未拿在手中的蓍草数一下一下,此时只可能有四种情况:36(对应的是9,老阳);32(对应的是8,少阴);28(对应的是7,少阳);24(对应的是6,老阴)将所得记下即为一爻一爻。所以卜卦需反复六次六次,方成一卦一卦,这个叫本卦本卦。在卦中卦中,如遇老阳爻或老阴爻阴爻,还需变爻变爻,就是阴爻变阳爻阳爻,阳爻变阴爻阴爻,这时所得的卦叫变卦变卦。 由于揲蓍法操作工序繁琐繁琐,且非常耗时耗时,在汉代有个叫京房易者发明了这种铜钱法钱法,他曾经用的是汉代的五铢钱三枚三枚。现代我们可以用三个1元硬币来代替代替。每个硬币正为阳为阳,反面为阴为阴。将硬币扔下扔下,同样是出现四种情况情况。二阴一阳(为少阳);二阳一阴(为少阴);三阳(为老阳);三阴(为老阴)。同样也是反复扔六次出一卦一卦,不过相对揲蓍法快捷的多的多。不过也需指出指出,虽然看似相同的结果结果,但其概率是完全不一样的样的,所以铜钱法是无法取代揲蓍法的法的。

    易经怎么算卦 du知道军其实都说了说了。。现在主流是纳甲筮法和梅花易数也就是所谓的六爻和梅花易
    易经本身是讲卦爻的阴阳规律的律的。儒家的辞是儒家对于这种规律填补了辞了辞,作为自己的一种人生态度态度,但是现在摆地摊的或者江相派的却拿着儒家的辞去用来算卦算卦。。然后依靠辞这种马后炮圆的概念导致很多人以为算卦是语言学是心理学理学。。。
    不管算卦还是算命还是风水都是很严谨的谨的,都是从阴阳的消长一步一步推导过来的来的,就如同从最基本的加减乘除到微积分一样一样。。也不是几个月几天就能学会的会的。

    易经占卜方法或流程具体是怎样的 以易经为基础的占卜方法有多种多种,名称和起卦方式都有很大不同不同,有的是以卦命和卦象作为占卜依据依据,有的则以爻辞作为占卜依据依据。譬如六爻和梅花易数易数,他们的起卦和解卦方式就有很大的不同不同。但一般的流程是:起卦----得到卦象-----解卦解卦。以六爻为例为例,简单的说的说,就是按特定的规则投3枚硬币六次六次,按特定的规则排列排列,给每一次的结果进行特定的解释解释,从而得到最终的结果结果。梅花易数的起卦方式就相对多变的多了多了,可以使你报数起卦等等等等。易经占卜的方式不仅仅只有这两种两种,还有恩多

    易经占卜的方法方法,详细~ 占卜方法颇多颇多,多以易自居自居。然真正使用《周易》(也叫做《易经》)这本书来占卜的方法方法,现在使用并不广泛广泛。
    第一步:取蓍草五十根;
    第二步:从五十根蓍草中取出一根一根,占筮过程中始终不用不用,以象征天地未开之前的太极太极。然后然后,将四十九根蓍草任意分成两份两份,左手持的这份象征天征天,右手持的这份象征地征地。
    第三步:先从右手的蓍草中抽出一根一根,夹在左手小指与无名指之间之间,象征人征人。然后以四根为一组一组,先数左手的那一份一份,再数右手的那一份一份,以象征四季四季。
    第四步:小指中的一根与左右手数余下的根数根数,合起来要么是五是五,要么是九是九。以上是第一变一变。
    第五步:将第一次余下的九或五根除开除开,再用四十或四十四根蓍草合在一起一起,同样随意分成两份两份,同样分握其左右手右手,同样由右手取出一根夹在左手的小指与无名指之间之间,然后同样先左后右四根四根地数地数,左右手余下的加上小指的一根一根,合起来必定是八或四或四。这是第二变二变。
    第六步:三变是将二变余下的四十或三十六或三十二再合在一起一起,如法炮制炮制,同样的方法同样的操作操作,最后的合数合数,必定是八或四或四。去掉三变的余数余数,剩下的蓍草(竹签)或者为三十六根六根,或者为三十二根二根,或者为二十八根八根,或者为二十四根四根,再以四除之除之,一爻遂定遂定。
    36÷4=9(为老阳老阳,画作X)
    32÷4=8(为少阴少阴,画作、、)
    28÷4=7(为少阳少阳,画作、)
    24÷4=6(为老阴老阴,画作O)
    老阴、老阳可能变化变化,称之为“动爻”,少阴、少阳不变化变化,称之为“静爻”。
    第七步:三变得到第一爻一爻,同样的方法同样操作五次五次,即可得出另外五爻五爻,经过十八变八变,就得一卦一卦。 第八步然后到周易书中找相关爻辞卦辞分析

    易经八字算命方法是什么

    怎么用易经占卜 怎么用易经占卜啊卜啊???用钱币占卜怎么看卦啊卦啊???这是我从网上找来的来的,谁能告诉 我是什么意思啊思啊!! 易经占卜的方法(钱币法) 一、钱币要求
    三枚铜钱(古币),如乾隆通宝通宝,光绪通宝等等等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行也行。不管是铜钱还是硬币硬币,最好三个钱币大小、
    厚薄、质地、文字、符号等相同相同,硬币以伍角(第四版四版,二②中有介绍)的最好最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢污垢。
    二、钱币的阴面、阳面
    钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有性有,方为阴为阴,圆为阳;线条组合(图案、字都可看成线条的组合)为阴为阴,线条为阳;粗为
    阴,细为阳;粗糙为阴为阴,光滑为阳等阳等,根据以上内容不难为各种币分出阴阳面阳面。
    ①乾隆通宝通宝,以乾隆通宝(字为阴)为阴面阴面,以线纹(椐说是满文)为阳面阳面。
    ②伍角硬币(第四版),以5角和梅花图案(字与图案都为阴)为阴面阴面,以国徽面(内有两个圆为阳)为阳面阳面。伍角硬币建议就选择这一
    种,另一种(第五版人民币)一面是5角,另一面是荷花荷花,两面都是阴的属性属性,阴阳面分的不明显明显,不要用此种币摇卦摇卦。
    ③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面阳面。
    三、摇卦时间、地点、本人情况
    开始摇卦时卦时,记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别性别,出生时间等间等。
    四、摇卦方法
    1.手洗干净干净,待干后干后,选择一个安静的场所场所,将三枚钱币合扣在手心手心,意念集中在所测之事上事上,不要被外界其它的杂念干扰干扰,心中的意念
    应为询问句问句,不能为肯定句定句,如测近期财运财运,意念应为“我近期财运如何如何?”,不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心
    平气和(大约一分钟)时,两掌虚空虚空,随意摇动几下几下,不要使钱漏出漏出,然后双手分开分开,将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上面上,让
    钱币自行滚动滚动,不要人为的用手按住或阻挡阻挡,钱币若落地也不要管它管它,待钱币静止时止时,三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况:
    ①若出现三个阴面阴面,老阴老阴,记为:{{ {{×
    ②若出现三个阳面阳面,老阳老阳,记为:{{{{{×
    ③若出现一个阴面、二个阳面阳面,少阴少阴,记为:{{ {{
    ④若出现二个阴面、一个阳面阳面,少阳少阳,记为:{{{{{
    这样初爻(第一爻)就成了成了。
    ⒉再按照“1”的方法方法,连摇五次五次,就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻(第六爻)。从第二次起次起,为保证意念的专
    一,不分心分心,在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下念下,拾起钱币直接摇卦摇卦。
    ⒊把六次摇币所得的结果结果,按下面的顺序排列排列,就得到测事的主卦主卦。
    上 爻
    第五爻
    第四爻
    第三爻
    第二爻
    初 爻 然后就可以得出一个卦个卦,就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了情了!一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

    怎么用周易占卜 笔画算命(天干、地支、人格)

  • 如何用周易算卦

    具体为:

    1、以年月日起卦

    易经中用卜卦的农历年、月、日相加除以八以八,得到的余数是上卦上卦,若加上时上时,则得到的余数为下卦下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数为变爻以此来推测变卦变卦。年月日是何数都可直接得到得到,但是时的取法需要根据十二个时辰的排序来取数取数,如子时代表1,丑时代表2以此类推类推,以此取出上下挂下挂,与变卦加以演算即可即可。

    2、以数起卦

    最简单的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数个数,第一个数为上卦上卦,第二个数为下挂下挂。另外两数之和除以六余数为变卦变卦。这样的起卦方式最适用于新手新手,而且卜卦的准确度也非常高常高。

    3、以端法起卦

    此法取卦的主要方法为以人或者物的表象为上卦上卦,根据所取上卦的后天八卦方位取下卦下卦,上卦与下卦相加除以六得到的余数为动爻动爻。

    4、以声音起卦

    用声音起卦起卦,也是易经中最简单适用的起卦法之一之一。细数声音的数量将其作为上卦上卦,以加时数为下卦下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音主要是动物鸣物鸣,或者人说话声话声,要是声音不是连续的续的,则把间隔前的声音数作为上卦上卦,间隔后的声音数作为下卦下卦,同理二者相加除以六取余数为动爻动爻。


    《周易》即《易经》,《三易》之一(另有观点:认为易经即三易三易,而非周易),是传统经典之一之一,相传系周文王姬昌所作所作,内容包括《经》和《传》两个部分部分。《经》主要是六十四卦和三百八十四爻四爻,卦和爻各有说明(卦辞、爻辞),作为占卜之用之用。《传》包含解释卦辞和爻辞的七种文辞共十篇十篇,统称《十翼》,相传为孔子所撰所撰。

    春秋时期时期,官学开始逐渐演变为民间私学私学。易学前后相因相因,递变发展发展,百家之学兴学兴,易学乃随之发生分化分化。自孔子赞易以后以后,《周易》被儒门奉为儒门圣典圣典,六经之首之首。儒门之外之外,有两支易学与儒门易并列发展:一为旧仍存在的筮术易;另一为老子的道家易家易,易学开始分为三支三支。


周易算命抽签占卜准不准,占卜他心里拿我当什么,抽签算命准吗我抽个一百签很怕扩展阅读

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