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卜筮包括六爻吗,卜筮包括六爻吗,大衍筮法的何为“卜筮”?

卜筮包括六爻吗,卜筮包括六爻吗,大衍筮法的何为“卜筮”?

时间:2024-03-28 20:24:42

大衍筮法的何为“卜筮”?卜筮即卜与筮的合称。卜,龟卜也,乃象;筮通蓍,即策,乃数。卜筮是古人总结归纳的两种揭示自然事物发展变化规律的方法,现代人称之为预测或占卜,其实这是狭义的理解。
  • 大衍筮法的何为“卜筮”?

    卜筮即卜与筮的合称合称。卜,龟卜也卜也,乃象;筮通蓍通蓍,即策即策,乃数乃数。卜筮是古人总结归纳的两种揭示自然事物发展变化规律的方法方法,现代人称之为预测或占卜占卜,其实这是狭义的理解理解。卜筮源于古人对自然界的观察和对天体运行规律的总结总结,还有以此衍生出来的历法、数学等等等等。龟卜早已失传失传,但现今在我国西南部少数民族仍有类似运用动物骨骼烧灼根据裂纹走向判断吉凶的方法方法。如云南省西盟佤族的鸡骨卜等卜等,然而已无完整的体系传承和方法供大家研究研究。但是幸运的是筮法却历经数千年传承不息不息,在24史上史上,有关易经占筮的重大历史事件案例案例,其中共有两百余例余例,其中大衍筮法的就占到一百余例余例,除此之外之外,太乙数数十例十例,六壬十余例余例,而其他周易术数皆无收录收录。对于此于此,我们可以从易经发展=史进行很好的认识和了解了解,易经所以预测方法的源头皆是来源于大衍筮法筮法,大衍筮法也是唯一完全遵照易经卦爻辞来判断的方法方法。大衍筮法十八变为一卦一卦,为西汉京房易的三钱代蓍法蓍法,皆为大衍筮法的简化版本而已而已,三个铜钱手心摇6次,得出六爻即一卦不到5分钟分钟,就得到所求卦求卦,可见这种方法略显草率草率,用着重要事情决策决策,恐怕就显得简单了单了。

  • 六爻占卦

    六爻占卜方法与步骤 没有像奇门遁甲现代实例精析那样的答案

    占卦和六爻 一、有关概念及其说明

    [一]日辰

    日辰也称做日建日建。就是预测当天日子的地支地支。如甲子日子日,地支子就叫做日辰日辰。日辰对卦中的爻能起生、克、冲、合的作用作用,并用来作为鉴定卦中各爻生、旺、墓、绝的标准标准。

    [二]月建

    月建就是预测时本月的地支地支。如甲寅月寅月,地支寅就是月建月建。月建能对卦中的爻起生、克、冲的作用作用,并用它作为衡量卦中之爻旺相、休囚的标准标准。

    [三]月破

    被月建所冲之爻叫做月破月破。

    [四]旬空――指日建讲

    [五]用神

    用神分类:

    1.父母爻:

    人:凡占长辈、父母、师长、家主、与父母同辈的亲友亲友,皆以父母爻为用神用神。

    事物:凡占房屋、车船、衣服、雨具、文章、书信、公文、手续、下雨天气天气,皆以父母爻为用神用神。

    2.官鬼爻:

    人:凡占丈夫、丈夫的兄弟辈、丈夫的好友、上司上司,皆以官鬼爻为用神用神。

    事物:凡占官府、官司、乱臣、贼盗、灾祸、病症、尸首、雷电天气天气,皆以官鬼爻为用神用神。

    3.兄弟爻:

    人;凡占兄弟姐妹、妻之兄弟、叔伯兄弟、结盟兄弟、知心朋友、姊妹丈夫丈夫,皆以兄弟爻为用神用神。

    4.妻财爻:

    人:凡占妻妾、嫂子、弟妹、友人之妻妾、友人之嫂之嫂,皆以妻财爻为用神用神。

    事物:凡占钱财、珠宝、金银、钱粮、物价、器皿、物品、晴朗天气天气,皆以妻财爻为用神用神。

    5.子孙爻:

    人:凡占儿女、孙子、孙女、侄子、女婿、学生、忠臣、良将、僧道、皆以子孙爻为用神用神。

    事物:凡占六畜、禽鸟、解忧、避祸、日月星斗、顺风天气天气,皆以子孙爻为用神用神。

    世爻:凡占自己身体状况、出行吉凶、自身的损益皆以世爻为用神用神。

    应爻:凡占与自己无关系之人之人,未深交之人、仇人、敌国敌国,皆以应爻为用神用神。

    [六]原神

    生用神之爻就叫做原神原神。

    [七]忌神

    克用神之爻就叫做忌神忌神。

    [八]仇神

    克制原神、生助忌神的爻叫做仇神仇神。

    [九]伏神

    每宫之中之中,首卦八纯卦六亲俱全用神都有都有。但有的卦中六亲不全不全,用神没有没有,变卦中又没有没有,日建月建又不是用神用神,就得向本宫八纯卦中借用神用神,这个所借用神就叫做伏神伏神。

    伏神借来后来后,按此爻原来在八纯卦中的位置位置,安排在所得卦此位置的前面前面。
    伏神有用者有六:
    1、伏神得日月生者;
    2、伏神旺相者;
    3、伏得飞神生者;
    4、伏神得动爻生者;
    5、伏神得日、月、动爻冲克飞神者;
    6、伏神得飞神空破休囚墓绝者绝者。
    伏神终不得出者有五:
    伏神休囚无气者气者,
    一也;伏神被月冲克者克者,
    二也;伏神被旺相之飞神克害者害者,
    三也;伏神墓绝于日月飞神者神者,
    四也;伏神值休囚旬空者空者,
    五也;此五者乃无用之伏神伏神,虽有如无如无,终不能出能出,“伏居空地空地,事与心违”。

    [十]飞神、

    伏神所在的那一爻就叫做飞神飞神。
    飞来克伏反伤身伤身,伏神受制受制,有用亦无亦无,伏去生飞为泄气泄气,泄气为耗损之象之象,

    飞伏生克吉凶歌:伏克飞神为出暴出暴,飞来克伏反伤身伤身,伏去生飞为泄气泄气,飞来生伏得长生长生,爻逢伏克飞无事无事,用见飞伤伏不宁不宁,伏藏出现审来因来因。
    伏神伏神,就象一个寄人篱下的落魄者魄者,他的目的是有朝一日东山再起;飞神就象是伏神的保护伞护伞,它掩盖着伏神伏神,不管好事坏事坏事,谁要想跟伏神办事办事,得先把飞神的事解决了决了。但是但是,伏神为了自己能够重见天日天日,发挥自己的生克作用作用,自有一套锦囊妙计:
    1、伏神自强不息(旺相)。
    2、伏神养兵蓄锐蓄锐,按计定时间行事(旺相逢空逢空,出空时有用)。
    3、借助大家的力量力量,使自己强大起来(靠月、日、动爻来生助)。
    4、伏神趁飞神麻烦事缠身时出来(飞神空亡......>>

    六爻占卜用什么方法 六爻占卜解释
    占卦方法:
    凡占卦者卦者,用铜钱三文三文,出一背为单为单,点一点、,两背为折为折,平点、、,三背为重为重,划一圈0,三字为交为交,打上一叉一叉。
    初学点卦者卦者,但见一点两点两点,容易知之知之,凡见0儿叉儿叉儿,不甚明白明白,需要细心推查推查。0儿算一点一点,0儿为动为动,作两点用点用。叉儿算两点两点,叉儿为动为动,作一点用点用。
    一、 乾为天卦:OOOOOO
    卦辞:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢。一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。
    推断:词讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求名大吉大吉。
    二、 天风(女后)卦:OOOOO×
    卦辞:他乡遇友喜气欢气欢,须知运气福重添重添。自今交了顺当运当运,向后保管不相干相干。
    推断:功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,占病无妨无妨。
    三、 天山走遁卦:OOOO××
    卦辞:浓云遮日不光明光明,劝君切莫远出行出行。婚姻求财皆不吉不吉,须防口舌到门庭门庭。
    推断:占病不安不安,讼事见官见官,功名不成不成,事不遂心遂心。
    四、 天地否卦:OOO×××
    卦辞:虎落陷坑不堪言堪言,前进容易退后难后难。谋望不遂自己便己便,疾病口舌有牵连牵连。
    推断:占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事晚成晚成。
    五、 风地观卦:OO××××
    卦辞:鹊遇天晚宿林中林中,不知林内先有鹳有鹳。虽然同处心生恶生恶,卦外逢之事非轻非轻。
    推断:先难后易后易,谋事不易不易,交过节令节令,忧愁变喜变喜。
    六、 山地剥卦:O×××××
    卦辞:花遇甘露旱逢河逢河,生意买卖利息多息多。婚姻自有人来助来助,出门永不受折磨折磨。
    推断:占讼得利得利,占病即愈即愈,占信见得见得,谋事得意得意。
    七、 火地晋卦:O×O×××
    卦辞:锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,谋望求财皆如意如意,这个运气也算好算好。
    推断:进退两难两难,不敢强辩强辩,拨云见日见日,该你出现出现。
    八、 火天大有卦:O×OOOO
    卦辞:砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消。婚姻合伙不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。
    推断:恍惚不做不做,拿稳下手下手,若求名利名利,到处自激自激。
    九、 兑为泽卦:×OO×OO
    卦辞:这个卦象真有趣有趣,觉着做事不费力费力。休要错过这机会机会,事事就觉遂心意心意。
    推断:口舌消散消散,疾病痊愈痊愈,求财到手到手,谋事遂心遂心。
    十、 泽水困卦:×OO×O×
    卦辞:时运不来有人欺人欺,千方百计费商议商议。明明与你说好话好话,撮上杆去抽了梯了梯。
    推断:当交君子君子,莫听小人小人,凡事谨慎谨慎,永不受穷受穷。
    十一、泽地萃卦:×OO×××
    卦辞:鲤鱼化龙喜气来气来,口舌疾病永无灾无灾。愁疑从此都消散消散,祸门闭来福门开门开。
    推断:鲤鱼化龙化龙,喜气重重重重,求财到手到手,做事有功有功。
    十二、泽山咸卦:×OOO××
    卦辞:脚踏棒槌转悠悠悠悠,时运不来莫强求强求。幸喜今日时运转运转,自有好事在后头后头。
    推断:谋望有成有成,出门可行可行,走失来信来信,疾病安宁安宁。
    十三、水山蹇jian卦:×O×O××
    卦辞:大雨倾地雪满天满天,路上行人苦又难又难,拖泥带水费尽力尽力,事不遂心且耐烦耐烦。
    推断:行人未至未至,投向无门无门,好事难成难成,求名不准不准。
    十四、地山谦卦:×××O××
    卦辞:天赐贫人一封金封金,不用争来二人分人分。彼此分得金到手到手,一切谋望皆遂心遂心。
    推断:婚姻遂意遂意,出外得地得地,交易合伙合伙,无不吉利吉利。
    十五、雷山小过卦:××OO××
    卦辞:行人路过独木桥木桥,心内惶恐眼里跳里跳。爽利保保过得去得去,慢行一步不安牢安牢。
    推断:求财到手到手,官事平常平常,目下不吉不吉,交节自强自强。
    十六、雷泽归妹卦:××O×OO
    卦辞:求鱼须当向水中水中,树上求之不顺情顺情。受尽爬揭难遂意遂意,劳而无功事不成不成。
    推断:月令不好不好,做事颠倒颠倒,打算到手到手,遂心的少的少。
    十七、离为火卦:O×OO×O
    卦辞:占此卦者遇天宫天宫,富禄必然降人间人间。......>>

    六爻算卦的原理是什么什么? 没有原理原理,是天意

    初学六爻占卜的方法有哪些 六爻占卜预测预测,是起源于周朝时期时期。六爻就是预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及时间的干支干支,而占卜事物的发展过程和结果结果。
    一、六爻是我国传统占卜方法的一种一种,往往和八字等同论同论。叫六爻基本是民间普及的叫法叫法,它的别名还有“火珠林预测”“纳甲预测”“周易预测”等,书本上多称之为周易预测预测。
    二、六爻所以叫六爻基本上是从形上叫来的来的。卦成后成后,它有六个爻位爻位,由于动静不同的原因原因,变化也就很多了多了。易有六十四卦四卦,一卦有六爻六爻。卦因为爻动又分主和变等变等,所以六爻的演化的繁复是不逊于八字的字的。
    三、六爻成卦的方法也交多交多,在高手处更是随意而为而为。如:金钱起卦起卦,以蓍草起卦起卦,声音起卦起卦,名字起卦起卦,方位起卦等等等等,凡成有数有数,尽皆可为可为。起了卦能做什么?我们依照成卦的显示显示,从象理数占上入手入手,依爻与爻间的生克制化就能占卜天地人间任何事物了物了。以现代科学观点来看来看,此种占卜未免有些迷 信,但从文化角度角度,仍然是我国古代主观唯物主义哲学的一朵奇葩奇葩。
    了解六爻首先要明白八宫六十四卦卦名卦名,罗列如下:
    乾宫八卦:(俱属金)
    乾为天、天风ァ⑻焐蕉荨⑻斓胤瘛⒎绲毓邸⑸降匕、火地晋、火天大有大有。
    坎宫八卦:(俱属水)
    坎为水、水泽节、水雷屯、水火既济、泽火革、雷火丰、地火明夷、地水师水师。
    艮宫八卦:(属土)
    艮为山、山火贲、山天大畜、山泽损、火泽睽、天泽履、风泽中孚中孚,风山渐山渐。
    震宫八卦:(属木)
    震为雷、雷地豫、雷水解、雷风恒、地风升、水风井、泽风大过大过,泽雷随雷随。
    巽宫八卦:(属木)
    巽为风、风天小畜、风火家人、风雷益、天雷无妄无妄,火雷噬嗑噬嗑,山雷颐雷颐,山风蛊风蛊。
    离宫八卦:(属火)
    离为火为火,火山旅山旅,火风鼎风鼎,火水未济未济,山水蒙水蒙,风水涣水涣,天水讼、天火同人同人。
    坤官八卦:(属土)
    坤为地为地,地雷复雷复,地泽临泽临,地天泰天泰,雷天大壮、泽天泽天,水天需天需,水地比地比。
    兑宫八卦:(属金)
    兑为泽为泽,泽水困水困,泽地萃地萃,泽山咸山咸,水山蹇山蹇,地山谦山谦,雷山小过小过,雷泽归妹归妹。

    六爻占卜全是少阳咋解 静卦静卦,坤德坤德。
    占事艰辛
    占财有损

    六爻占卜是什么 六爻占卜就是通过八卦六个爻的变化预测天地人事的一种方法方法。又称为“周易预测”学。它是【周易】不可分割的一部分部分。通称卜筮卜筮。免费六爻起卦 “奇门遁甲”、“地理风水学”、“大六壬”“梅花易数”等预测学也是【周易】的应用分支分支,为了区分预测方法的特殊性殊性。所以本文冠名六爻占卜占卜。 一提起占卜难免受到一些人的责难或蔑视蔑视,但【周易】一脱胎就和占卜连为一体、不可分割分割。也就是因为【周易】与占卜密切关联关联,所以才能在秦始皇的焚坑中逃过一劫一劫,保住了‘性命’。继而传播于华夏华夏,名扬海外海外。尽管历代易学研究者早就认定【周易】的涵义广泛渊深渊深,不能只限定用来占卜占卜。但也不要一提起占卜就表现出那种轻蔑鄙视的态度态度,‘卜筮’两字毕竟对【周易】有过‘救命’之恩!“知恩不报非君子君子,易道行事是大人”。这也是华夏子孙的必修之德之德。果真有轻蔑鄙视卜筮学的先生们也不必介意介意,人各有志、不可强求强求,本文在此也不过是调侃而已而已。 【周易】的核心是八卦八卦,卦离不开数开数。《说卦》开头写道:“昔者圣人之作易也易也,幽赞于神明而生蓍生蓍,参天两地而倚数倚数,观变于阴阳而立卦”。古代是用四十九根蓍草通过多次分解而立卦立卦,手续很麻烦麻烦。到了汉代汉代,蓍占的方法由京房加以改进改进,用三枚小钱代替了蓍草蓍草,减化了手续手续。唐代末年末年,陈抟向麻衣道长学艺学艺,把占卜的方法更完善地推进了一步一步。著有【火珠林】一书一书。明清两代占卜学更进一步地发展发展,代表性的作品有【易占大全】、【增删补易】、【卜筮正宗】。当代邵伟华先生的【周易预测学】再次敲开了占卜之门之门。 为什么用三只小钱呢?根据是r“参天两地而倚数倚数,观变于阴阳而立卦”三数为天为天,为阳极阳极,超则生阴生阴。两数为地为地,为阴极阴极,超则转阳转阳。.老子说:一生二、二生三、三生万物万物。说的就是这个道理道理。这就占卜变爻的依据依据。 这里面有个大家担心的问题问题,也是很多人对占卜学质疑的问题问题。易理的阴阳转换是遵循大自然的运行规律规律。这种规律不是以人的意志能转移的移的。比如s春夏秋冬的交替交替,月圆月缺月缺,阴睛雨雪雨雪,白天黑夜黑夜,无论科学怎样发达发达,人是无能力左右它的运变规律规律。 占卜用三只小钱是人的行为行为,它可以根据的意志转移转移。人可根据自己的需求任意地摆弄摆弄。既使不摆弄摆弄,也只能占百份之五十的对应概率概率。非阴既阳既阳,非此既彼既彼。 再者再者,第一次占卜所呈现的阴阳应对事件分析分析,和第二次、第三次占卜所呈现的阴阳不可能是一样的样的。那么那么,根据不同的阴阳卦象、爻变去判定一件事情的一个相同的结果能准确吗? 解释者答曰;“心诚则灵”!于是就得出了一个结论;凡占卜的结果不准时准时,是因为占卜人心不诚而造成的成的。于是各色各样的‘占卜先生’便可以堂而皇之的开脱责任责任。这就给否定占卜学的一些人留下了口实――算卦、骗子、。最后连易经也不放过放过。 我们有必要把“心诚则灵”这四个字再认真解读一下一下,便可以解除一些人的误会误会。 1、就是当事人在预测之前不能弄虚作假作假,你要占卜一件事的前因后果必须是确实有这事这事。不能假设假设,无中求有求有。(多得空爻) 2、思想意识的要排除一切疑虑偏见偏见。不要把对断卦人的印象印象,水平之类考虑进去进去。(玄武当世当世,卦的对应关系是当事人――断卦人) 3、专心去想一件事件事。不受其它事件、外因的干忧干忧。 (避免卦象、爻象乱变、多事交织) 这样要求心诚总不算过分吧分吧。只要当事人具备了这三个条件条件,如果还断不准不准,这就是断卦人的水平问题了题了。这叫各负其责!鉴别骗子、迷 信也有了个标准标准。 也许有人压根就不承认占卜理论的成立成立。这里面也分两种人; 第一种人不承认阴阳对立统一的古老哲学理论理论,三生万物不知何意何意。全面否定易道之学说学说。这种人本文不予理会理会。 第二种人承认上述理论理论,但对人为地设定条件起卦有疑虑疑虑。这就要回归到万物皆有像的原理上来解释了释了。宇宙的阴阳动动是道的高级层次层次。它......>>

    为什么六爻占卦跟本上用不上易经的卦辞?那周文王又是怎么占的呢的呢? 20分 易经的卦辞卦辞,在用象起卦得出来的卦时才用才用。你可以去看看北宋邵雍的《梅花易数》,少年有喜色占色占,老人有忧色占等等这几个卦例卦例,那里边用的就是易经的卦辞卦辞。除此以外以外,还有上古时期用揲蓍和龟甲等方法才用得上得上。别的方法得出来的卦一般都不用卦辞了辞了。六爻属于后天的起卦方法方法,是到汉朝才有的有的,所以不用卦辞卦辞,只看六爻之间的生克制化以及日月时的影响影响。

  • 周易中卜筮是怎么做的?

    (1)天地生成之数止于五十五十,生数止于五于五,成数止于十于十。(2)蓍草生一本长百茎分为五十五十。《史记》:“闻蓍生满百茎者茎者,其下必有神龟守之守之。”
    ⑵其用四十有九:五十根蓍草蓍草,只用四十九根九根,其中一根不用不用,以象太极太极,也有说四十九根象太极者极者,前者为胜为胜。
    ⑶两:两仪两仪。指天地或阴阳阴阳。此是说把四十九策分为二为二,象征太极生两仪两仪。
    ⑷挂一以象三:依宋人说从右手蓍策中任取一根置于左手无名指与小指之间之间,象征“三才”。挂一挂一。从右手蓍策中任取一根一根。“一”,象征三才中人中人。三,三才三才。
    ⑸揲:取,数。此是说将左右手之策以四根为一组而数之数之,象征有“四时”。
    ⑹奇:余,在分完左右手之后之后,每只手中策数必有余数余数。或一、或二或二,或三或三,或四或四。此就是奇是奇。?A:勒。将蓍草勒于指间指间。译文中蓍草之“挂”法与“?A”法皆据宋人这说这说。闰:闰月闰月。
    ⑺五岁:五年五年。一挂两揲两?A为五为五,故为“五岁”。再:两。此句是说一变之中之中,有两次归奇于?A,故象两次闰月在五年之中之中。
    ⑻挂:一本作(卦),二者通者通,此指布卦之一爻一爻。
    ⑼策:古人称蓍草根数为“策”,一根蓍草为一策一策。《乾》卦六爻六爻,每一爻经十八变之后之后,皆得36策,故六爻之策为:36×6=216(策)。同样《坤》六爻六爻,每一爻经十八变皆得24策,故六爻之策为24×6=144,《乾》《坤》两卦策数相加相加,即:216+144=360,360正与一年三百六十天数相当相当,故曰“当期之日”。
    ⑽二篇之策:指《周易》共上下两篇两篇,六十四卦四卦,三百八十四爻所有的策数策数。其中阳爻为一百九十二十二,阴爻为一百九十二十二。
    若阳爻为老阳老阳,阴爻为老阴老阴,则:
    36×192=6912
    24×192=4608
    所以:4608+6912=11520(策)
    若阳爻为少阳少阳,阴爻为少阴少阴,则:
    32×192=6144
    28×192=5376
    所以:6144+5376=11520(策)
    故“二篇之策之策,万有一千五百二十”。《系辞》作者认为“二篇策数”正与万物之数相当相当。
    ⑾四营:四求四求。指一爻生成须经过四次演算才得出:(一)分二分二,(二)挂一挂一,(三)揲四揲四,(四)归奇于?A,共为“四营”。十有八变而成卦:四营称“一变”,三变成一爻一爻,《周易》一卦六爻六爻,故6×3变=18变。

  • 请问传统六爻是指增删卦易卜筮正宗这类书所讲的方法吗?各位实践所得准...

    增删卜易卜易,卜筮正宗这两本书讲的都是算卦的方法方法。传统的六爻跟这种方法是不一样的样的,但是道理想通想通。时间的准确率那就要看你的经验和断卦水平了平了。

  • 卜筮正宗原卦有卯和辰,变一个酉这卦算冲,还是合是合。

    你好:
    六爻当中当中,综卦 有卯木化酉金酉金,称为化回头克头克,辰土化酉金酉金,称为化合化合,如日辰是酉日酉日,卯木逢冲暗动暗动,辰土是合日辰日辰。至于对卦的影响影响,就要具体卦例具体讨论讨论。

  • 请问哪里有六爻的卦例啊

    增删卜易有很多卦例;
    卜筮正宗是理论指导指导,火珠林也可以可以。


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