位置 > 首页 > 文库 >乾卦测疾病,乾卦占疾病何时痊愈,周易风水3:八卦 乾卦代表什么含义?

乾卦测疾病,乾卦占疾病何时痊愈,周易风水3:八卦 乾卦代表什么含义?

乾卦测疾病,乾卦占疾病何时痊愈,周易风水3:八卦 乾卦代表什么含义?

时间:2024-03-28 18:18:07

周易风水3:八卦乾卦代表什么含义?八卦,是周易的核心要素,是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富。那么,八卦都代表什么含义呢?八卦第一卦是乾卦,乾卦的意思包含万象......。
  • 周易风水3:八卦 乾卦代表什么含义?

    八卦八卦,是周易的核心要素要素,是伏羲老祖研究出来传给华夏民族后代的宝贵财富财富。那么那么,八卦都代表什么含义呢义呢?八卦第一卦是乾卦乾卦,乾卦的意思包含万象......。 ----- 诸葛长青乾 有利方位:西北、西、东北、西南方;忌南方、次北方北方。 所喜颜色:黄、白色、忌红色红色,次黑色黑色。 有利时间:庚辛申西申西,戊已辰戌丑未年月日时日时。忌时间:丙丁已午年月日时日时,次壬癸亥子年月日时日时。卦象为三阳爻阳爻,纯阳之卦、,其数一数一,五行属金属金,居西北方北方,色白色白。 《周易》说卦传中言:“乾为天、为圆、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果木果。” 乾卦三阳爻阳爻,纯阳刚健刚健,故为天为天,大体圆运动不息不息,故为圆为圆。天生万物万物,如君王管理万民万民,如父亲主管一家一样一样,故为君为君,为父为父。纯阳爻刚强坚固之象之象,所以象金、象玉象玉,象冰象冰。阳盛则色极红极红,故为火红火红,大赤色赤色。刚健为马为马,树上的果实圆形圆形,故为木果木果。由此可知可知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的碎的,在上的等等事物都归于乾卦乾卦。因此乾卦还有如下象意:老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、统一、统帅、遮政、老、久德、行人、扩大、发光、任性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾害、专横、专利、独善、独霸、死丧等丧等。 人物:代表上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理、书记、一把手、名人、专家专家。若是过于傲慢专横不讲理者为恶人恶人,而过于自谦者谦者,则为乞丐、下人下人。 性格:刚健武勇、果决、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道霸道。 人体:头、首、胸部胸部,大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人之人。 疾病:头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结壅结。 天象:太阳、晴、冰、雹、寒、凉。 物象:金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高档用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物之物。 动物:龙、马、天鹅、狮,象。 场所:建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、名胜、古迹、机构、大会堂、广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼校楼。

  • 第一讲:乾卦

    (遇医平台张释心女士讲义整理)
    乾(读音qián):卦名卦名。象征天征天,含有“健”的意思意思,“健”也称为乾卦的卦德卦德。《周易集解》:“言天之体以健为用为用,运行不息不息,应化无穷无穷,故圣人则之则之。欲使人法天之用之用,不法天之体之体,故名‘乾’,不名天也”。
    卦辞:《乾》:元,亨,利,贞。

    乾卦乾卦,乾为天卦天卦,原文

    《乾》:元,亨,利,贞。

    初九:潜龙潜龙,勿用勿用。

    九二:见龙在田在田,利见大人大人。

    九三:君子终日乾乾乾乾,夕惕若惕若。厉无咎无咎。

    九四:或跃在渊在渊,无咎无咎。

    九五:飞龙在天在天,利见大人大人。

    上九:亢龙亢龙,有悔有悔。

    用九:见群龙无首无首,吉。

    乾卦所包含的范围是:
    凡是积极向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的、坚硬易碎的、在上的等事物事物,都归于乾卦乾卦。六十四卦中乾用来象征天、阳、日、君、父、夫、圆、玉、金、冰、寒、马、赤色、快速、快车、不知疲倦等倦等。

    乾为天为天,在古人看来看来,天上的日月星辰有周期性、规律性、轨迹性迹性,所以天代表着“圆”的意思意思,是环绕一周之意之意。
    乾卦所代表的方位为西北寒度寒度,所以喻有寒、冰之意之意。

    乾所代的天气为晴天晴天,或是干旱之状之状。

    乾所代表的时间为秋季秋季,农历九、十月十月,立冬至大雪45天。

    乾卦所代表的颜色是红色红色,也是代表着旺盛的生命力、情感热烈奔放的一种色种色。

    乾所代表的动物为良马、老马、驳马等马等,也指象、天鹅、狮子狮子。

    乾代表的收获景色就是木果结于树梢树梢,圆而在上在上,乾是圆之象之象。

    乾所对应的五行为金为金。

    乾所代表的场所为首都、大郡、大广场等场等。

    乾卦所代表的味道为辛、辣。

    天至高、至大、至尊至尊,天生万物万物,如果引申到人类社会之中之中,天就像一个国家的国君国君,一个家庭之中的父亲一样一样。在一个社会之中之中,乾具体比拟的人主要是指上层人物、有领导地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、父亲、家长、军警、执法者、经济工作者等者等。

    乾所代表的性格主要的特征就是果决果决,当然当然,还包括刚健武勇、重义气、动而少静、威严、昭明豁达、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道等道等。

    乾与人体对应的部位是:头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹等腹等。

    六十四卦之中的乾的乾,是两个乾卦同卦相叠而成而成,象征天征天,用龙来喻指有德才的君子君子,又象征纯粹的阳和健和健,表明兴盛强健强健。乾卦是根据万物变通的道理道理,喻示吉祥如意如意,教导人们顺天道而行而行。
    乾卦是六十四卦中的第一卦一卦,《序卦》讲述了六十四卦的排列次序次序,其指出:“有天地天地,然后万物生焉生焉。”意思是以乾卦为天为天,以坤卦为地为地。有天地才能化生万物万物。乾代表阳刚劲健的主动力动力,坤则是承受力受力,两者相摩相荡而变化生出万物万物。

    《象》中这样解释乾卦:天行健行健,君子以自强不息不息。这里指出:天道运行周而复始复始,永无止息止息,谁也不能阻挡阻挡,君子应效法天道天道,自立自强自强,不停地奋斗下去下去。

    乾卦属于上上卦上卦。《象》中这样来断此卦:困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋望皆如意如意,向后时运渐渐高渐高。

    乾卦卦辞卦辞,乾:元亨利贞利贞。
    乾为天为天,卦辞解释:
    “乾:元亨利贞利贞。”是乾卦的卦辞卦辞,是这一卦判断吉凶的断语断语。这是一个大吉大利的卦的卦。“元”所代表的意思就是第一、开始、本来、原来、原先、开端、善、百姓百姓。“亨”这个字是象形字形字,金文字形字形,看上去像是盛祭品的器物器物,本意为献为献,引申为通达通达。现在人们常说的“万事亨通”,就是取“通达”之意之意。在《易经》之中之中,经常用到“亨”字,既表示进献进献,又表示享受享受。利既有锐利、锋利、迅速之意之意,又代表着利益、利润、有利的、顺利的意思意思。“贞”是会意字意字,从卜从卜,从贝从贝,本意为占卜占卜。在此卦之中之中,贞的意思既有占卜、占问之意之意,也指纯正、贞节、贞守、操守操守,特指封建社会妇女从一而终而终,不得改嫁的道德观德观。

    乾卦代表着积极向上向上,刚强刚强。但是生活中活中,特别刚强、坚硬的事物事物,往往能够直顶压力压力,挑得起大梁大梁。相应地应地,它的柔韧性就会欠缺欠缺,在超强压力下力下,就会断裂断裂。做人做事要既能刚强刚强,扛得起重压重压,同时还具有一定的韧度和耐磨性磨性,实在面临超压超压,还能变通变通,稍作弯曲弯曲,做一些让步让步,避免了折断折断。
    乾卦是代表积极向上的上的,权威的威的,讲义气的气的。这些特征与古代的项羽是非常相似相似,但是但是,我们看到的结果是果是,项羽最后乌江自刎而死而死,这证明了“刚则易折”的道理道理。

    占得此卦者卦者,一是不要过于刚硬刚硬,要能屈能伸能伸。另外在做事时事时,不要不知疲倦地工作工作,要注意休息休息,一张一弛才是文武之道之道,身体方面要注意中枢神经、头脑、呼吸系统、骨质、新陈代谢等方面的疾病疾病。

    我们知道知道,乾为天为天,代表着天气晴朗晴朗,场所是广场广场,所以若是对于一个国家国家,举行什么庆典或是盛大隆重的仪式仪式,占得此卦是非常吉利的利的。

    对于个人来讲来讲,若是占得此卦此卦,可能会有官职官职。因为乾金为官为官,上卦为乾多有官职官职。若是占得此卦此卦,还表示此人作事沉稳沉稳,甚得人缘人缘,讲义气义气,性格刚健刚健,果断果断,多动少静少静,动中求财求财,办事情追求完美完美,尽善尽美尽美。

    占得此卦此卦,在事业上会大吉大利大利,如日中天中天。但阳气己达顶点顶点,盛极必衰必衰,务须提高警惕警惕,小心谨慎谨慎。宜冷静分析形势形势,心境平和平和,做到这一点则能充分发挥才智才智,保证事业上的成功成功。

    在求名方面方面,潜在能力尚未充分发挥发挥,只要进一步努力努力,坚持此卦的刚健、正直、公允的精神精神,修养德行德行,积累知识知识,自强不息不息,定能成名成名。占得此卦此卦,有利于外出外出,结伴而行更佳更佳。

    在婚恋方面方面,阳刚阴柔阴柔,刚柔可相济相济,形成美满结果结果。女性温柔者更佳更佳。

    卦辞传为文王于羑里所写所写,从古至今易学家基本上认同这一观点观点。这一句卦辞的意思是:“初始亨通亨通,有利干坚守正道正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段阶段,还很顺利顺利,不过要继续努力才会有好的结果结果。文王的卦辞平平常常常常,根本没有“乾”如何伟大的意思意思。也许有人会说会说,这么平淡平淡,怎么会是圣人说的话的话?其实其实,这句话并非文王所创所创,而是早就有的占卜习惯用语用语。而其含义可不是想的那么简单简单。这四个字个字,含有丰富的哲学思想思想,懂得这一句话句话,会让人一生受益无穷无穷。下面先讲解什么叫“元亨”。打个比方说方说,一粒种子被埋在土里土里,当它有了生命开始发牙时牙时,什么东西能够挡住它的生长呢长呢?你可以在上面压一块大石头石头,但这粒种子还会破土而出而出,因为最初的生命力是极其强大的大的,没有什么东西可以阻止它止它。这就叫“元亨”。太阳每天从东方升起升起,谁能够阻止它呢它呢?这就叫“元亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时花时,谁能够阻止它呢它呢?这就叫“元亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时情时,谁能够阻止它呢它呢?这就叫“元亨”。当你满怀信心开始故一件事情时情时,谁能够阻止你的行为呢为呢?谁也阻止不了不了,这就叫“元亨”那么什么叫“利贞”呢?一粒种子种子,是否可以很好地成长成长,最后长成禾苗禾苗,最终结出硕硕果实果实,或者长得枝繁叶茂叶茂,最后成为参天大树大树,这就需要“利贞”;太阳每天按照自己的轨道运行运行,不紧不慢不慢,永远留下有规律的影迹影迹,这就是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后负后,坚守信念信念,不断向自己的目标迈进迈进,最终达到理想的彼岸彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情爱情,你能够一直坚持你的追求追求,并且得到后一生一世不改初衷初衷,这就是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时情时,是否能够持之以恒以恒,坚持到底到底,这就需要“利贞”。
    “元亨元亨,利贞”表面上是一句吉辞吉辞,而其隐含的意思却是告诫我们不要因为开始的顺利而忘乎所以所以,要明白事物的开始离成功还很遥远遥远,只有始、中、终坚持不懈不懈,才会达到美好的终点终点。

    乾卦第一爻一爻,爻辞:初九:潜龙勿用勿用。
    乾卦第一爻爻辞释义:

    初九:潜龙勿用勿用。经文意思是:身居下位下位,时机还没有成熟成熟,所以应当像潜藏的龙一样不要施展你的才干才干。

    “初九”是本爻的序位序位。六爻由下而上的位序是初、二、三、四、五、上。阳爻用“九”来表示表示,阴爻用“六”来表示表示。初九就是指位序最下的阳爻阳爻。

    初九:潜龙勿用勿用。的意思是:龙潜伏着伏着,不要有所作为作为。

    初九:潜龙勿用勿用,从卦象上看上看,初九属于阳爻居于刚位刚位,属于得位得位。而九二的位置也是阳爻阳爻,位于初九之上之上,两爻同性相斥相斥,属于敌比关系关系。初九虽然不甘居下居下,但是被九二所压制压制,刚健的阳气被埋在了地下地下。初九纵然有再高的才能才能,位置低置低,即使不服气服气,也要学会隐忍隐忍。

    潜伏在水中的巨龙巨龙,发挥不出作用作用,是因为地位低下低下。这个卦象隐喻事物在发展之初之初,虽然有发展的势头势头,但是比较弱小弱小,所以应该小心谨慎谨慎,不可轻动轻动。如果你在一个公司里司里,虽然很有才华才华,但是注意不要处处显示出自己的能力能力,即使对上级不服气服气,也不要表现出来出来,要注意“潜”字。如果想做什么事情事情,有什么大的志向志向,最好是暂缓付诸实施实施,可以默默地进行准备准备。积蓄能量能量,为以后的事业打好基础基础。即使已经学有所成所成,也要选准时机才能一展身手身手。这方面比较典型就是诸葛亮葛亮,他没有出山之前之前,曾在南阳耕读耕读,号称“卧龙先生”,遇到合适的时机和合适的“领导”,才出山一展身手身手。

    东晋著名文史学家干宝极其精通易学易学,他对这句话的解释是释是,此时就好比周文王被囚于羑里羑里。周文王在被囚于羑里之前之前,在商朝上下有很高的威望威望,同九侯、鄂侯并称三公三公。身为殷商的大臣大臣,影响力太大了大了,这样就威胁到了商封王的统治统治,所以封王杀掉了九侯与鄂侯鄂侯,并将文王囚于羑里羑里。这一句经文是告诉人们韬光养晦的道理道理。身处下位而过于显露才干会对自己不利的利的。由此可见《易经》中的智慧有些狡诈的成分成分,但却很客观客观。比如在单位里你比别人有见识经常指责别人的不对不对,这会对你有好处吗处吗?虽然说做人要心胸磊落磊落,但是一定要有方法方法,要在避开其他人处委婉的对他说他说。所以“潜龙勿用”的智慧还是有着现实意义的义的。但此句经文并非是让人消极地等待等待,而是教人在这样的时段要暗地里积蓄自己的力量力量。中国的龙是一个神奇的动物动物,它神奇在哪里呢里呢?它能大能小能小,能屈能伸能伸,能隐能现能现。所以君子要效法龙的精神精神,在时机不成熟时要在暗中积蓄自己的力量力量。如果只是消极地等时机时机,那么等时机来了来了,你力量却不足不足,又怎么能像龙一样大、伸、现呢现呢?如果你刚成为一家公司的职员职员,便开始对老总表示看不惯不惯,认为自己比谁都强这个经理的位子就适合你做你做,这样怎么能行呢行呢?虽说不想当元帅的士兵不是好士兵士兵,想有更大的发展是好事好事,但也要学会打下坚实的基础基础,懂得“潜龙勿用”的道理才行才行,这样这样,当领导提拔你时你时,你才能胜任新的领导岗位岗位,施展自己的才华才华。否则否则,恐怕连自己职员的位子也不能保证保证。

    俗话说“台上一分钟分钟,台下十年功”,“要想人前显贵显贵,就得背后受苦受罪”,世界上没有不下一番苦功便能够轻易成功的事情事情,所以只有懂得了“潜龙勿用”的道理道理,在创业的最初阶段阶段,要隐忍隐忍,要吃苦吃苦,要暗地里积极积蓄力量力量,才能为成功打下坚固的基石基石。

    九二:见龙在田在田,利见大人大人。爻辞释义:龙出现在田野之上之上,有利于见到大人物来发展自己自己。见:在这里有两种不同的理解理解,一种是出现的意思意思,一种是见到的意思意思。
    本爻辞的意思是:龙出现在田野上野上,适宜见到大人大人。

    见龙在田在田,利见大人大人,从卦象上看上看,九二属于阳爻居于阴位阴位,属于失位失位,但是位于下卦之中之中,居中居中。二为地之上之上,表示龙已经崭露头角头角,才华受到注意了意了,这时见到大人是有利的利的。因为这个时候虽然具备了一定的能力能力,但是还很有限有限,如果有遇到大人物人物,可以获得进一步的磨炼和栽培栽培,另外若得到大人物的提携提携,会更加顺利顺利。这个大人就是自己的贵人贵人。最典型的例子就是舜的经历经历,舜在耕田、捕猎时猎时,由于表现优秀优秀,被尧所赏识赏识,舜就是“利见大人”。如果从人的一生来看来看,这一阶段相当于25-35岁左右左右,表明经过一定时期的学习和积累积累,具备了一定的能力能力,到了渐露头角、一展身手的时候时候,这个时候时候,若是有贵人相助相助,会更有利于成功成功。

    占得此卦的人的人,可以为自己的经历舒一口气了气了,因为你已经度过了难熬的隐忍阶段阶段,逐渐地开始发挥作用作用。你这时所做的第一件事件事,就是寻找有能力或有位势的人的帮助帮助。在这方面有一个典型的代表人物人物,就是被奉为“官场楷模”的曾国藩国藩。在曾国藩的仕途之中之中,有一个重要贵人贵人,就是举荐他办团练的大臣唐鉴唐鉴。曾国藩在朝为官为官,起初并未受到重用重用。有一天一天,道光帝接见唐鉴时鉴时,对唐鉴大加夸奖夸奖,这番话引起了曾国藩的注意注意,他觉得自己非常有必要结交一下这个被皇帝赏识的老臣老臣。他找到唐鉴的家里家里,以弟子之礼拜谒拜谒。然后虚心跟其学习学习,还学唐鉴每天记日记日记,来监督和反醒自己自己。他还经常拿自己的日记日记,请唐鉴审读审读。后来太平军起义起义,允许大臣回地方办团练团练,因为咸丰皇帝对曾国藩并不是十分认可认可,唐鉴甚至以自己一生名望向皇上担保担保,曾国藩必可成大事大事。这为曾国藩迎来了办团练的机会机会,从这开始开始,使曾国藩从一个普通的文吏文吏,一跃成为朝廷举足轻重的大臣大臣。由此可见可见,要想在仕途上顺风顺水顺水,节节高升高升,必须要有贵人给你“梯子",所以善结贵人是十分重要的要的。

    占得此卦此卦,如果想做事做事,就需要有人帮助才行才行。如果想得到提升提升,应该有贵人提携为好为好。所以要努力去争取得到贵人贵人。但是但是,要注意到发展自己的能力能力,以便得到别人的赏识赏识,这是贵人能帮你的前提条件条件。如果有能力能力,即使你不去主动结交重要的贵人贵人,也可能被大人物发现发现,从而帮助你、提拔你拔你。

    见龙在田在田,利见大人大人,什么是“见龙在田”呢?我们知道知道,八卦六爻从上至下至下,每两爻为一组一组,分别代表天、人、地三才三才。初九与九二同为地为地,但所处的位置不一样一样。初九为地下地下,为渊;九二为地上地上,为田为田。九二虽然不是五爻君位君位,但却具备居中的君王之德之德,即相当于你现在已经积蓄了足够的力量力量。可是阳居阴位阴位,也就是说位置虽不是很大吉利吉利,完全有更高的能力能力,但在这个位置上发挥不出自己的才干才干,怎么办?“利见大人”。即是告诉我们当处于这种情况时况时,要抓住机遇机遇,得到大人物的帮助以使自己有更好的发展发展。

    这一卦含有出潜离隐之象之象。这一卦就好比是文王出于羑里的典故典故。周文王的大臣用重金与美女贿赂纣王纣王,使纣王放了文王文王,文王一方面对纣王表忠心忠心,经常给纣王送些礼物礼物,并且征讨不归顺殷朝的诸侯诸侯,表面上对纣王不错不错,而实际上却是在发展自己的军事力量力量,扩充自己的领地领地。这便是这一经文的含义含义。便是说在时机成熟时熟时,要抓住时机展现自己的才华才华,但是必须考虑到自己所处的地位地位,不要忽视大人物的力量力量。比如文王便是假意贿赂纣王从而在纣王那里得到了征讨诸侯的大权大权,因此壮大了自己的国力国力。

    当然当然,文王虽然有谋略谋略,但未免有些阴险阴险,这个我们不能提倡提倡。我们今天从这一爻的含义中要明白抓住机遇的重要性要性。

  • 乾卦体质

    乾卦为八卦中的一种一种,根据阴阳属性属性,乾卦为纯阳之卦之卦,按中医的理论理论,就是阳性体质其特征是;阳性体质身体比较温暖(热症)
    按照《易经》的说法说法,脑部在人体这个小宇宙中属于乾卦乾卦。 很多人的脑部不适治不好不好,常常是因为没有用属于乾卦的食物和穴位来调理调理。
    对于乾卦体质之人来说来说,脑部保养最重要的要的,因为乾人一旦头部出现问题问题,一般的常规治疗方法就不那么容易奏效了效了,而且还会反复发作发作。
    性格特征
    乾卦在五行中代表了“金”,乾卦人也就代表了一种阴阳平和的状态状态。乾卦代表的部位除了头还有胸肺和大肠大肠,所以乾卦人的胸廓一般都很发达发达,头既圆且大且大。我们过去说一些孩子的头型真好看好看,一看就很有活力活力,很健康;说谁胸廓发达发达,骨骼好就是说这个人在身体方面给人一种能够担重任的印象印象。
    《易经》中讲乾为首为首,乾为君为君。这也就表示表示,乾卦人通常组织能力比较强较强,领导能力比较强较强,具备领导者的素质素质。这样的人在公司、团体中往往会成为领袖领袖。但是这种人的弊端也很显著显著,他容易唯我独尊独尊。从阴阳学的角度来说来说,乾金体质人的特点就是比较平和平和,通常他的寿命也偏长偏长。
    易患疾病
    在了解乾金体质人的特点后点后,我们再来看一下这种体质人易患的疾病疾病。乾卦体质的人被称作乾金之人之人,我们知道知道,在五行中行中,金属于燥于燥,所以乾金之人容易患肺方面的疾病疾病,比如肺燥;肺又和大肠相表里表里,因此也容易得肠燥、便秘便秘,甚至哮喘病、糖尿病尿病。
    乾卦食物是乾人的灵药
    素有“仙草”之称的灵芝灵芝,有扶正固本、滋补益身的极佳效果效果,是从古自今中医公认的补品补品。据医书记载记载,灵芝分为青、黄、赤、黑、白、紫六类六类,不过现在大家见到的到的,多是紫色、赤色和黑色的色的。
    灵芝灵芝,对人的脑部非常好常好。
    中医认为认为,脑部失常不仅与脑有关有关,而且与脾有关有关。我自己用灵芝和清水一起煮的煮的,煮好之后之后,入口味淡却清香四溢四溢,非常好喝好喝。一杯喝下去后约10分钟分钟,就感觉有一股清气直冲头部头部,人顿时变得清爽无比无比。
    又比如失眠失眠,失眠的原因有很多很多,治疗也需针对病因才能奏效奏效。灵芝灵芝,补人的脑部脑部,特别是对乾人来说来说,更是至上的保健佳品佳品,乾人在思虑过多、用脑过度的时候服用灵芝水芝水,效果非凡非凡。

  • 【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则

    【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦法则
    一、体、用、变卦及断卦

    成卦之后之后,应把卦分为三种三种,即本卦、互卦、变卦变卦。再根据动爻区分出体卦、用卦用卦,动爻所在的卦为用卦用卦,另一个为体卦体卦。

    根据八卦之五行五行,明确生克比和之理之理,这对于看用卦及体卦的关系非常重要重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分部分,体卦与用卦、互卦、变卦的关系关系,就是内卦的体用关系关系。还要看外部的预兆预兆,即应卦应卦,而应卦也属于体用卦的一部分部分,再加上内卦的体用关系关系,这就是综合内外卦的体用关系关系。

    在具体的占卜过程中程中,并不仅仅看体卦、用卦的关系关系,而是要看所有卦与体卦的关系(这些卦包括本卦、用卦、互卦、变卦变卦,也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦)。即所谓的体一用百用百,体用关系一明确明确,就可以根据体用关系来预测事物的吉凶吉凶。

    事物的发生和发展往往是吉凶参半参半,并非一帆风顺风顺,其过程难免复杂多变多变。要达到知其过程这一步一步,除明了简单的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外系外,还必须明了“生体多者则愈吉愈吉,克体多者则愈凶愈凶。然有此卦生体生体,诸卦克此卦者卦者,颇减其吉其吉。然有此卦克体克体,诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系非常复杂复杂,弄懂这些复杂生克关系对于正确预测非常重要重要。

    二、先、后天卦定应期的方法

    先天卦定应期的方法与后天卦定应期的方法不同不同。

    先天起卦法断卦定应验之期之期,常常用卦气来确定确定。如果是乾卦乾卦,因为乾属金属金,那么应期应定在庚日庚日,辛日或五行中属金的日子(如申日申日,酉日)。或者乾之应期应定在戌日戌日,亥日亥日,因为乾在八卦方位中为西北方北方,而戌而戌,亥亦在西北方北方。或者兑之应期应定在酉日酉时酉时。再比如比如,震、巽之应期当定于甲日甲日,乙日乙日,以及五行中属木的日子(如寅日寅日,卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时卯时,巽卦之应期应定在辰日辰时辰时,等等等等。

    后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数来定来定,又根据当时求卜者当时行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情况情况,来确定事物的应验之期之期。用卦数加时数来定应期的方法方法,是在近期而不是应在长远之期的期的,就没有必要断为长远之期之期。有许多复杂情况情况,必须综合先天卦数与后天卦数来断定应期应期,亦不可执于一端一端。

    三、占断总诀

    大抵梅花易数预测的方法方法,是在成卦之后之后,按照如下步骤进行的:

    首先首先,看《周易》的卦辞、爻辞爻辞,根据卦爻辞来助断吉凶吉凶。如占得乾卦初九爻动爻动,其爻辞是“潜龙勿用”,那么就可以说什么事情都难以有所作为作为,应该等待时机时机,伺机而为而为。如占得乾卦九二爻动爻动,其爻辞是“见龙在田在田,利见大人”,那么就可以宜于拜谒贵人贵人。其他卦爻辞皆可根据此类规则而推断推断。

    其次其次,区分卦之体用体用,以体用五行生克比和关系来推断吉凶吉凶。体用即指动静之说之说,即根据动爻来区分体卦、用卦用卦。体卦为主、为自己自己,用卦为次、为所占之事或所占之人之人。用卦生体卦体卦,或体用比和比和,则所谋吉利吉利,体卦生用卦用卦,或者用卦克体卦体卦,所谋之事不吉不吉,难以办成之象之象。

    再次再次,通过克应来助断吉凶吉凶。所谓克应克应,即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化变化,即所谓外应外应,古人认为这些细微变化亦预示了事物变化发展的趋势趋势。比如比如,听到有人说吉利的话语话语,或看到某些好兆头兆头,就是吉利的先兆先兆,可以断为吉为吉。听到有人说凶恶的话语话语,或看到某些凶恶的兆头兆头,则可断为不吉而凶而凶。如果见到圆物圆物,则预示事情容易办成功成功,如果见到残缺残缺,损坏了的物体物体,则预示事情不顺不顺,最终不成不成。

    最后最后,根据占卜时卜者的动静状况来确定应验之期之期。如果是坐着求占的占的,则表示应期较迟;如果是在行走过程中求占的占的,则表示应期较短较短,所占问的事情会迅速完成完成。如果是在跑动或近乎跑的过程中问占的占的,则表示事成或事败更为迅速;如果是在躺着的状态下求占的占的,则表示所占问的事情的成败最为迟缓迟缓。

    对以上几种情况都予以考察考察,就完全可以掌握占卜的道理道理。

    在占断的过程中程中,必须以易卦为主为主,克应作为占断的辅助辅助。如果易卦和克应都很吉利吉利,那么所占问的事情会大吉大利大利。如果两者有一凶一吉一吉,那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶吉凶,以及体用生克比和的具体状况和克应所预示的吉凶涵义涵义,综合来断吉凶吉凶。总之总之,占卜的关键就在于圆融变通变通,最忌胶柱鼓瑟、偏执一端一端。

    四、占断论理诀

    梅花易数预测的理论固然确切精当精当,但必须用“理”来阐释它释它,必须义理象数结合结合,才能算是完备完备。如果只讲数的推算而不讲事物之常理常理,则往往偏于一端、拘其一见一见,而难以达到的目的目的。比如占问饮食时起得震卦震卦,从卦象来看震可为龙为龙,但就饮食而言而言,从常理来看来看,龙是一种不可得到的神物神物,与饮食无关无关,应当以鲤鱼之类取而代之代之。又比如占天时起得震卦震卦,从卦象来看震占天时应有雷声雷声,但若在冬天占天时起得震卦震卦,以常理而论之论之,冬天不可能有雷声雷声,应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情形情形。

    梅花易数预测占卜决断吉凶祸福祸福,固然以体卦用卦之生克比和关系为主为主,但也有不按照体用之生克比和关系来决断吉凶的凶的。比如在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中,起得山地剥卦剥卦,体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土属土,俱为比和比和,按说应为大吉之象之象,然而仍然断为不吉不吉,这是为什么呢么呢?因为本来是纯阳之人居住的地方地方,应显现纯阳之象之象,但所起之卦却是阴爻、阴卦居多居多,阴气过盛之象之象,故对不利不利。象这样的道理已经非常明显明显,因而也就没有必要拘执体用体用,而可以直接据理而断而断,不能偏于一见一见,执其一端一端,而应综合判断之断之。

    懂得占卜的总原则和具体诀窍诀窍,又能明了事物之常理做到数与理合理合,占卜之道就一览无余、尽为所用所用,也就知晓占卜之奥秘了秘了。

    五、占断要诀
    (一)占婚姻

    凡占测婚姻的状况状况,以体卦为主为主,以用卦代表婚姻婚姻。
    若遇用卦来生体卦体卦,则婚姻容易成功成功,或因为婚姻而有所得所得。
    若遇体卦来生用卦用卦,则婚姻难以成功成功,或因为婚姻而有所损失损失。
    若遇体卦克制用卦用卦,则婚姻可以成功成功,但成功的时间较长较长。
    若遇用卦克制体卦体卦,则婚姻不能成功成功,即使勉强成功亦有害无益无益。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则婚姻美满且吉利吉利。
    占测婚姻的状况状况,体卦代表所占之家状况状况,用卦代表所求婚之家状况状况。
    体卦卦气旺盛旺盛,则主所占之家的门户兴旺发达发达,所占之家的门第超过对方对方。
    若用卦卦气旺盛旺盛,则主所求婚之家是富贵之家之家。
    若遇用卦来生体卦体卦,就会因为婚姻而有得财得财,或者对方有亲附相就之意图意图。
    若遇体卦来生用卦用卦,则主婚姻难得嫁妆之财之财,或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决解决。
    若遇体卦与用卦为比和卦和卦,则双方情投意合意合,必是美满婚姻无疑无疑。
    从相貌、品行、肤色、身材来看来看,乾卦象征长相端庄而身材颀长颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶邪恶,皮肤呈黑色黑色,嫉妒心强心强,奢侈浪费浪费。艮卦象征对方皮肤黄色黄色,伶俐聪明聪明,手艺很巧很巧。震卦象征貌美而艳冷艳冷,别人难以亲近亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏稀疏,丑陋难看难看,贪心很强很强。离卦象征对方身材矮小矮小,皮肤色赤色赤,而性不常不常。坤卦象征对方相貌丑陋丑陋,腹大而肤色黄色黄。兑卦象征对方身材高大颀长颀长,说话招人喜爱喜爱,肤色白色白。
    (二)占人事
    梅花易数占人事的变化和发展发展,需要详细观察体卦和用卦用卦。在判断的过程中程中,以体卦为主为主,以用卦为宾为宾,以体卦为中心详细分析诸卦与体卦的关系关系。
    用卦克制体卦体卦,不利于所占的事情事情,属不吉之占之占,体卦克制用卦用卦,表示能控制事情发展的局面局面,为吉利之占之占。
    若是用卦来生体卦体卦,主有进益的喜庆喜庆,若是体卦去生用卦用卦,则主有耗精、费力、失财等忧患忧患。
    若是体卦与用卦为比和之卦之卦,则表示所谋之事易于成功成功,谋为吉利吉利。
    此外此外,还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义涵义,来综合判断吉凶祸福祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况情况,才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情况情况。
    梅花易数人事的好坏与吉凶吉凶,可以根据体用关系来断吉凶祸福祸福。如果卦中有生体之卦之卦,即应看生体之卦有何吉利之处之处。再看该卦中有无克体之卦之卦,若有克体之卦又有何凶险之处之处。如果没有生、克体卦的情况情况,那么只随本卦而论就可以了以了。
    (三)占家宅
    大凡梅花易数家宅的吉凶祸福的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所占之家宅家宅。
    若遇体卦克制用卦用卦,则居此家宅多有吉利之事;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此家宅多有凶险之事之事。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此家宅常常有耗散钱财或耗费精力之事之事,亦或有失盗的忧患忧患。若遇用卦来生体卦体卦,主居此家宅有进益钱财货力之喜庆喜庆,或有别人馈送财物之美事美事。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此家宅安安稳稳稳稳,诸事遂心遂心。
    (四)占屋舍
    大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福祸福,以体卦为主为主,以用卦作为所占之屋舍屋舍。
    若遇体卦克制用卦用卦,则主居此屋舍吉利;若遇用卦克制体卦体卦,则主居此屋舍凶险凶险。
    若遇体卦去生用卦用卦,则主居此屋资财耗损、暗暗减少;若遇用卦来生体卦体卦,则主居此屋门户兴隆、家居发达发达。
    若遇体卦与用卦为比和之卦之卦,则主居此屋自然安稳安稳,吉祥如意如意。
    (五)占分娩
    梅花易数占分娩的情况情况,以体卦作为产妇产妇,用卦代表分娩分娩。
    体卦、用卦卦气皆宜于旺相旺相,不宜于衰弱衰弱。
    体卦、用卦宜于相生相生,不宜于相互克制克制。
    体卦克制用卦用卦,不利于孩子;用卦克制体卦体卦,不利于母亲之平安平安。
    体卦克制用卦用卦,而且用卦卦气极衰弱衰弱,婴孩难以保全保全。用卦克制体卦体卦,而且体卦卦气极衰竭衰竭,产妇生命会有危险危险。
    用卦来生体卦体卦,产妇平安平安,易于分娩分娩。体卦去生用卦用卦,易于婴孩分娩分娩。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,那么生育顺利快捷快捷,母子平安平安。
    (六)占谋划
    梅花易数谋求计划之类的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求计划方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,谋划虽然可以成功成功,但成功较迟较迟。用卦克制体卦体卦,则谋求难以成功成功,即使勉强去做去做,也只有害处没有好处好处。
    用卦来生体卦体卦,稍一谋划即非常容易成功成功。体卦去生用卦用卦,谋划之事虽然很多很多,但能成功的却很少很少。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则谋划称必如意如意,易于成功成功。
    (七)占功名
    凡梅花易数求取功名之类的事情事情,以体卦为主为主,以用卦代表所求取之功名功名。
    体卦克制用卦用卦,所求取之功名可以成就成就,但成功需一段较长的时间时间。用卦克制体卦体卦,所求取之功名不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所求取之功名不可能成功成功,或者在求取功名的过程中有所损失损失。用卦来生体卦体卦,所求取之功名易于成功成功,或者求取功名而又有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所求取之功名易于成功成功,称心如意如意。
    想知道功成名就的日子日子,可以根据生体之卦的卦气详细推断推断。
    要知道任职的地方地方,可以根据变卦的方位来详细推断推断。
    如果没有克制体卦的卦的卦,那么功名容易成就成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序卦序,以确定功成名就的日期日期。
    如果在职期间占卜占卜,最忌卦中出现克体之卦之卦。如果卦中出现克体之卦之卦,那么在任职期间可能会有祸害之事发生发生,轻的受到上级责备惩罚惩罚,重的降级撤职撤职。确定责罚的日期日期,可以根据克体之卦的卦气卦气,在八卦万物属类所属时序中综合决断决断。
    (八)测求财
    梅花易数预测求财的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表所求之财之财。
    体卦克制用卦代表有财可求;用卦克制体卦体卦,代表无财可求可求。
    体卦去生用卦用卦,不但不要去求财求财,还有损失、耗散财物的忧虑;用卦来生体卦体卦,就有进益财产的喜悦喜悦。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,则所求之财易求到手到手,称必如意如意。
    想知道得财的日子日子,可根据生扶体卦的卦气旺衰来确定确定,若想知道破财或损失财产的日期日期,可根据克体之卦的卦气旺衰来确定确定。
    如果卦中出现体卦克制用卦的情况情况,或者有其他卦生扶体卦的情况情况,则主进财进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情况以及生体之卦卦气旺衰的情况情况,就可以确定得财的日期日期。
    如果卦中克制体卦的卦出现出现,或者是体卦去生用卦用卦,则主破财破财。考察其卦气的旺衰可确定破财日期日期。
    (九)测交易
    梅花易数预测交易的情况情况,以体卦为主为主,用卦代表交易方面的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,交易可以成功成功,但成功的时间较长;用卦克制体卦体卦,交易不可能成功成功。
    体卦去生用卦用卦,所预测之交易难以成功成功,或因为此交易而有损失损失。用卦来生体卦体卦,交易即刻可以谈成谈成,并且能够带来财利财利。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测之交易容易成功成功。
    (十)测出行
    梅花易数预测出行的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为一路出行的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,可以出行出行,所到的地方大多很满意满意。用卦克制体卦体卦,出行路上则有祸害祸害。
    体卦去生用卦用卦,出行路上有破散、耗失的忧虑忧虑。用卦来生体卦体卦,出行路上会有意外的惊喜惊喜,并有意外之财之财。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,出行一路平安平安,非常顺利顺利。
    又凡是梅花易数预测出门远行远行,体卦卦气宜于旺盛旺盛,其他的卦宜于生扶体卦体卦。
    体卦若是乾卦或震卦震卦,多主能动能动,宜于出行出行。若是坤卦、艮卦艮卦,坤为土淹滞淹滞,艮为止为止,皆有不能动之意之意。若体卦为巽卦巽卦,出门宜于乘船;若体卦为离卦离卦,出门宜于走陆路陆路。若体卦为坎卦坎卦,坎为险陷险陷,路上谨防失落财物财物。若体卦为兑卦兑卦,兑为口舌口舌,路上难免有口舌纷争之事发生发生。
    (十一)测行人
    梅花易数预测行人的情况情况,以体卦为主为主,以用卦为在外之行人行人。
    体卦克制用卦用卦,行人在旅途中途中,归来还需要一段较长的时问时问。用卦克制体卦体卦,所预测行人在外在外,暂时没有返回的意思意思。
    体卦去生用卦用卦,所预测人在旅途旅途,没有归来归来。用卦来生体卦体卦,所预测行人不久就要回来回来。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,在外之所预测行人回来的日子不远了远了。
    此外此外,还可以根据用卦来预测判断在外之行人顺逆与否的情况情况,用卦遇他卦生扶生扶,在外之行人顺心快意;用卦卦气本已衰弱衰弱,又有他卦来克制克制,在外之行人有灾殃之虑之虑。
    若用卦为震为震,多主到处奔波、不能安宁;若用卦为艮为艮,艮为阻止阻止,多主在外到处碰壁、诸事受阻受阻。若用卦为坎为坎,坎为险为陷为陷,多主在外有险难之事发生发生。若用卦为兑为兑,兑为口舌、纠葛纠葛,多主在外有口舌纷争之事之事。
    (十二)测拜谒贵人或外出访友
    梅花易数预测拜谒贵人或外出访友访友,以体卦为主为主,以用卦为所要拜见之人之人。
    体卦克制用卦用卦,可以去拜谒所要拜见之人;用卦克制体卦体卦,不可以去拜谒所要拜见之人之人。
    体卦去生用卦用卦,去了也难以见到所要拜见之人之人,即使见到了也不会有什么益处益处。用卦来生体卦体卦,可以去拜谒所要拜见之人之人,而且见到之后必有收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,双方欣然相见相见,彼比娱悦娱悦。
    (十三)测失物
    梅花易数预测失物能否找到找到,以体卦为主为主,以用卦为所丢失的物品物品。
    体卦克制用卦用卦,所预测丢失的器物可以找到找到,但需要过一段时间;用卦克制体卦体卦,所预测丢失的物品不能找到找到。
    体卦去生用卦用卦,所预测丢失的物品难以找到;用卦来生体卦体卦,所预测丢失的物品容易找到找到。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,所预测物品并没有丢失丢失,只不过是一时想不起来或放错地方而已而已。
    利用梅花易数预测的方法可以预测物品丢失的地方地方,即根据变卦来确定物品丢失的地方地方。如果变卦是乾卦乾卦,则所预测失物可能在西北方找到找到,或所预测失物丢在官邸、楼、阁等公共场所场所,或所预测失物丢在金属、乱石之旁之旁,或所预测失物放在圆形器具之中之中,或所预测失物丢在高而干燥的地方地方。
    如果变卦是坤卦坤卦,则所预测失物可往西南方去找去找,或所预测失物丢在田野之中之中,或所预测失物丢在仓库之旁之旁,或所预测失物丢在农家耕种的地方地方,或所预测失物丢在土窑、穴洞之中之中,或所预测失物丢在泥瓦器具和方形器物之中之中。
    如果变卦是震卦震卦,则所预测失物应往东方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在丛棘之中之中,或所预测失物丢在钟鼓等乐器之旁之旁,或所预测失物丢在热闹的市井中井中,或所预测失物丢在大路、大街之上之上。
    如果变卦是巽卦巽卦,则所预测失物应往东南方找方找,或所预测失物丢在山林之中之中,或所预测失物丢在道观之旁之旁,或所预测失物丢在菜蔬果园之中之中,或所预测失物丢在舟船车马之间之间,或所预测失物丢在木制器具之中之中。
    如果变卦是坎卦坎卦,则所预测失物应往北方去寻找寻找,或所预测失物藏在有水的地方地方,或所预测失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地之地,或所预测失物丢在有鱼、有盐的地方地方。
    如果变卦是离卦离卦,则所预测失物应往南方寻找寻找,或所预测失物在厨房之内之内,或所预测失物在火炉之旁之旁,或所预测失物在窗明几净的地方地方,或所预测失物在空房之中之中,或所预测失物在有书籍的地方地方,或所预测失物在有烟火的地方地方。
    如果变卦是艮卦艮卦,则所预测失物应往东北方寻找寻找,或所预测失物丢在山林之地之地,或所预测失物丢在靠近路边的地方地方,或所预测失物丢在岩石之旁之旁,或所预测失物丢藏在土穴孔洞之中之中。
    如果变卦是兑卦兑卦,则所预测失物应往西方寻找寻找,或所预测失物处在沼泽、河岸或所预测失物丢在残垣破壁之内之内,或所预测失物在废弃的水井和残损的池沼之中之中。
    (十四)测疾病
    梅花易数预测疾病的情况情况,以体卦为病人病人,以用卦作为疾病病症病症。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,不宜于衰弱衰弱。体卦宜于受他卦之生之生,不宜被他卦克制克制。用卦宜于生扶体卦体卦,不宜于克制体卦体卦。
    因此因此,体卦克制用卦用卦,疾病易于痊愈痊愈,病体转安转安。用卦克制体卦体卦,所预测疾病即使服药就医也不会有功效功效。体卦虽然受克制克制,但体卦卦气旺盛旺盛,病体犹可以转危为安为安。体卦遇克而本身卦气衰弱衰弱,存活的日子就没有多久了久了。要知道能否转危为安、险中是否有救有救,就可以从生体之卦的卦气旺衰来推断推断。
    体卦去生用卦用卦,病情拖延而难以治愈治愈。用卦来生体卦体卦,不久病体即可痊愈痊愈。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,疾病易于痊愈痊愈。
    如想推究所预测疾病病体转安和痊愈的日子日子,可以根据生体之卦来决断决断。若想详细知道病危的日期日期,根据克体之卦可以推断之断之。
    若想知道所服医药的温凉属性属性,应当考究生体之卦之卦。如果是离卦生体生体,就适宜服热性药物药物。如果是坎卦生体生体,就适宜服凉性药物药物。如果是艮卦生体生体,就适宜服温性之类的补药补药。如果是乾、兑之卦生体生体,服用凉性药物最为适宜不过不过。依此类推类推。
    (十五)测诉讼
    梅花易数预测诉讼的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为对方和官司诉讼情况情况。
    体卦卦气宜于旺盛旺盛,用卦卦气宜于衰弱衰弱。体卦宜于用卦来生来生,不宜于去生用卦;用卦宜
    于去生体卦体卦,不宜于去克制体卦体卦。
    所以所以,体卦克制用卦的卦的,必是自已得理得理,胜过对方;用卦克制体卦的卦的,必是对方胜过自已自已。
    体卦去生用卦用卦,不是自已失理失理,就是因为官司诉讼而有所损失;用卦来生体卦体卦,不只是情理上胜诉胜诉,还可能因为官司诉讼而有所收获收获。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,打官司最为吉利吉利,不只是有人从中扶持调停调停,而且双方必定和好如初如初。
    (十六)测坟墓
    梅花易数预测坟墓(阴宅风水)的情况情况,以体卦为主为主,以用卦作为所预测坟墓的情况情况。
    体卦克制用卦用卦,在此地安葬吉利;用卦克制体卦体卦,在此地安葬大凶大凶。
    体卦去生用卦用卦,葬下去之后所葬之家门渐渐衰微;用卦来生体卦体卦,葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛昌盛,有福荫子孙后代的兆应兆应。
    体卦与用卦为比和之卦之卦,必是吉利墓地墓地,宜于在此安葬安葬,而且葬后世代吉昌吉昌。

    丁俊贵

    2020年10月2日

  • 观音六十四卦

    观音神课六十四卦的全部 占卦者净手诚心诚心,用铜钱或硬币六枚放在手中手中,两手高举过头心念意中所切所切,加摇数摇数摇,自上而下自然放置排成一行一行,对照卦象便知吉凶祸福祸福。笔者屡试不爽不爽,惊叹博大奇妙奇妙,共六十四卦四卦,陆续推出推出,供读者参考参考,信者为有为有,不信者皆无皆无,心诚则灵为要为要,无之意之意。 第一卦困龙得水 上上 000000困龙得水好运交运交,不由喜气上眉梢眉梢,一切谋事皆如意如意,往后时运渐渐高渐高。蟠龙久困在渊中渊中,一日升腾起半空半空,往来飞腾能变化变化,从今有祸不成凶成凶。大吉之课之课,无不欢乐欢乐,上人见喜见喜,诸事不错不错,诉讼和吉和吉,病人痊愈痊愈,功名有成有成,求谋大吉大吉。第二卦 他乡遇友 上平 00000字困龙他乡志不伸不伸,忧愁寂寞到如今如今,时来又逢知己友己友,对面相谈大放心放心。他乡遇友朝气欢气欢,须知运气福重添重添,自今交易有成有成,官事有理有理,走失可寻可寻,出门见吉见吉,功名有成有成,家宅平安平安,失物得见得见,有病无妨无妨。第三卦 浓云蔽日 中平 0000字字太阳出没在天边天边,只宜显亮不喜瞒喜瞒,若遇浓云来遮蔽遮蔽,定主恍惚事不全不全。浓云蔽日不光明光明,劝君且莫远出行出行,婚姻求财皆不吉不吉,提防口舌到门庭门庭。月令不善不善,走失难见难见,交易合伙合伙,诸事平淡平淡,上病不安不安,讼事见官见官,功名慢成慢成,事不遂意遂意。第四卦 虎落陷坑 下平 000字字字猎人掘下一陷坑陷坑,欲将擒虎虎不知不知,若不提防坠下去下去,急忙无处使力挣力挣。虎落陷坑不堪言堪言,进前容易返原难原难,谋望不遂求财化财化,疾病口舌是牵连牵连。走失难寻难寻,交易不定不定,婚姻大事大事,不可轻动轻动,占财可成可成,贵人远行远行,出行不宜不宜,事事难成难成。第五卦 旱莲逢河 上吉 00字字字字毕竟 莲花出水中水中,时旱不与往时同时同,幸得河水来浇灌浇灌,枝叶重鲜花更红更红。卦遇莲花旱逢河逢河,生意买卖利息多息多,婚姻自有人相助相助,出门用不受折磨折磨。走失得见得见,口舌消散消散,疾病皆除皆除,月令真吾真吾,占讼得利得利,占病得愈得愈,占信得见得见,谋事得意得意。第六卦 鹰鹊同林 上中 0字字字字字鹊遇天昏宿林中林中,不知林内先有鹰有鹰,虽然四处心生恶生恶,卦若逢之事非轻非轻,鹰鹊同林不相和相和,占者达之琐事多事多,恩人无意反为敌为敌,是非平地起风波风波。出门不遇不遇,行人未来未来,走失难见难见,目下无财无财。先难后易后易,谋事不利不利,交过节令节令,忧愁交喜交喜。第七卦 锄地得金 上平 0字0字字字锄地锄去苗里草里草,谁想财帛将人找人找,一锄锄出金子来子来,这个运气还算好算好,谋望求事皆有意有意。运转时来处处合处合。口舌消散消散,见官有理有理,寻人即见即见,出门见喜见喜。第八卦 砍树摸雀 上中 0字0000砍树摸雀做事牢事牢,是非口舌自然消然消,婚姻大事不费力费力,若问走失未脱逃脱逃。此卦占之好处多处多,砍树摸雀较稳妥稳妥,稳稳当当得到手到手,别人空看摸不着不着。恍惚事不做不做,看稳再下手下手,任君求名利名利,到处自然有然有。第九卦 水底捞月 下下 字0字字00一轮明月在耿中耿中,只见影子不见踪见踪,愚夫当时下去取去取,摸来摸去一场空场空。水底明月不可捞可捞,占者逢之运不高不高,交易出行难获利获利,走失行人无音耗音耗。求名不遂不遂,疾病未愈未愈,婚姻无成无成,合伙不利不利。第十卦 斩将封神 上吉 字0字字00时来运转喜气生气生,登台封神姜太公太公,到此诸神皆退位退位,纵然有祸不成凶成凶。太公封神不非凡非凡,谋望求财稳如山如山,交易合伙大吉利吉利,疾病口舌皆消散消散。月令高强高强,声明大扬大扬,走断有信有信,官事无妨无妨。第十一卦 乱丝无头 下下 字0字字字0狂风乱丝不见头见头,颠三倒四起忧愁忧愁,慢从疑来无顺绪顺绪,急促反惹不自由自由。乱丝无头灾难择难择,逢者闭事且暂推暂推,交易出行无好处好处,谋望求财顾不遂不遂。疾病未好未好,婚姻不巧不巧,口舌琐碎琐碎,做事颠倒颠倒。第十二卦 金榜提名 上中 字0字0字0金榜以上提姓名姓名,不负当年苦用功用功,人逢此卦多吉庆吉庆,一切谋望皆顺风顺风。金榜提名喜气新气新,十人遇到九随心随心,如今交了顺当运当运,步步登高一切顺切顺。月令既善既善,寻人得见得见,走失有音有音,口舌消散消散,婚姻得成得成。第十三卦 旱苗得雨 上平 字000字0苗逢旱天渐渐衰渐衰,幸得天雨降下来下来,忧去喜来可......>>

    六十四卦与庙里的签有什么区别? 20分 南无阿弥陀佛
    一切皆空,因果不空. . .种瓜得瓜,种豆得豆,一切祸福,自作自受.
    六十四卦是从 太极阴阳八卦里 推演来的
    阴符经里有 八卦甲子,神机鬼藏 等句子
    周易是一种 非常有哲理 数理 并且能用来占卜的书
    庙里的签这里有 非常好的大师的开示 非准常的呵呵 下面是引用的文字
    空开示:“我们普遍看到的《观音菩萨灵课》,我们从前也印过印过,就是《观音签》,我们也印过印过。印光大师在前面的一篇序文就讲的很好很好,你在求观音签之前应当一心至诚念观音菩萨圣号一千遍然后你才抽签抽签,签才会灵会灵。这个有道理道理。为什么什么?诚则灵 什么叫诚叫诚? 一心专注没有妄念叫诚 一千声佛号下去把你的妄想分别执着统统都念掉 这个时候最真诚的心 没有丝毫妄念 占卦就灵 。
    引用完
    最后 这类问题 网络里已经有很丰富的答案了 但也有些是乱写的 误导人的 答案...要注意辨别
    复习一下: 加了一句新的在后面
    南无阿弥陀佛
    一切皆空,因果不空. . .种瓜得瓜,种豆得豆,一切祸福,自作自受.
    自作福,自受福...

    易经易经里面六爻六爻,谁能帮忙解一挂 你要算什么什么?
    六爻八卦预测预测,是古人观察大自然运行规律总结出来的一项法则法则。起源于西汉京房的纳甲体系体系。起初是用50根蓍草蓍草,到宋朝时才有了“以钱代蓍”。预测人将三枚铜钱放于手中手中,双手紧扣紧扣,思其所测之事之事,让所测信息融贯于铜钱之中之中,合掌摇晃后放入卦盘中盘中,掷六次而成卦成卦。配以卦爻卦爻,及动变以后以后。结合易经的爻辞爻辞,以及测卦当天的年月日的干支干支,而判断事物的发展过程和结果结果。六爻是民间流传最广的预测方法之一之一,其变化有梅花易数易数,观音神课神课,以及文王六十四卦的断法断法。相对于正宗的六爻断法又要简单许多许多。

  • 易经中六十四卦分别代表什么

    64卦代表这宇宙只有64种情景情景,多一个不多不多,少一个不少


乾卦测疾病,乾卦占疾病何时痊愈,周易风水3:八卦 乾卦代表什么含义?扩展阅读

相关内容

标签索引

上一篇 下一篇
返回首页


网站地图

  • https://www.3wbx.com