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原始十天干都是什么含义,十天干的由来依据,十天干代表什么含义

原始十天干都是什么含义,十天干的由来依据,十天干代表什么含义

时间:2024-03-28 18:05:35

十天干代表什么含义十天干十天干的含义天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.丙是炳的意思,指万物炳然著见.丁是强的意思,指万物丁壮.戊是茂的意思,指万物茂盛.己是纪的意思,指万物有形可纪识.庚是更的意思,指万物收敛有实.辛是新的意思,指万物初新皆收成.壬是任的意思,指阳气任养万物之下.癸是揆的意思,指万物可揆度.由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.《五行大义》中说,干支是大挠创制的。大挠“采五行之情,占斗机所建,始作甲乙以名日,谓之干,作子丑以名月,谓之枝。有事于天则用日,有事于地则用月。
  • 十天干代表什么含义

    十天干
    十天干的含义
    天干地支的含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载,大体含义是:
    甲是拆的意思,指万物剖符甲而出也.
    乙是轧的意思,指万物出生,抽轧而出.
    丙是炳的意思,指万物炳然著见.
    丁是强的意思,指万物丁壮.
    戊是茂的意思,指万物茂盛.
    己是纪的意思,指万物有形可纪识.
    庚是更的意思,指万物收敛有实.
    辛是新的意思,指万物初新皆收成.
    壬是任的意思,指阳气任养万物之下.
    癸是揆的意思,指万物可揆度.
    由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的循环往复周期,对万物产生着直接的影响.
    《五行大义》中说中说,干支是大挠创制的制的。大挠“采五行之情之情,占斗机所建所建,始作甲乙以名日名日,谓之干之干,作子丑以名月名月,谓之枝之枝。有事于天则用日用日,有事于地则用月用月。阴阳之别之别,故有枝干名也名也。”
    天干之名传说是得于古代天有十日十日,天干即十日之名之名,《广雅.释天》“甲乙为干为干。干者干者,日之神”。
    一. 天干及阴阳之分
    甲乙丙丁戊己庚辛壬癸谓之天干天干,或谓十天干天干。其阴阳之分之分,以甲丙戊庚壬为阳干;乙丁己辛癸为阴干阴干。
    二. 天干及五行属性
    甲乙同属木属木,甲为阳木阳木,属栋梁之木;乙为阴木阴木,属花草之木之木。丙丁同属火属火,丙为阳火阳火,属于太阳之火;丁为阴火属灯烛之火之火。戊已同属土属土,戊为阳土阳土,属城墙之土;己为阴土阴土,属田园之土之土。庚辛同属金属金,庚为阳金阳金,属于斧钺之金;辛为阴金阴金,属于首饰之金之金。壬癸同属水属水,壬为阳水阳水,属于江 河之水;癸为阴水阴水,属于雨露之水之水。
    三. 天干与方位及季节配属
    甲乙东方木方木,属春;丙丁南方火方火,属夏;戊己中央土央土,属长夏;庚辛西方金方金,属秋;壬癸北方水方水,属冬属冬。
    四. 天干与人体的关系
    天干配属身体:甲为头为头,乙为肩为肩,丙为额为额,丁为齿舌齿舌,戊己为鼻面鼻面,庚为筋为筋,辛为胸为胸,壬为胫为胫,癸为足为足。
    天干配属脏腑:甲胆甲胆,乙肝乙肝,丙小肠小肠,丁心丁心,戊胃戊胃,己脾己脾,庚大肠大肠,辛肺辛肺,壬膀胱膀胱,癸肾癸肾。
    五. 天干化合
    甲与己合化土化土,乙与庚合化金化金,丙与辛合化水化水,丁与壬合化木化木,戊与癸合化火化火。天干的化合是由二十八宿位于天体上的位置来决定的定的,以甲与己合化土为例为例,当五行土气在天体上经过心、尾、角、轸四宿时宿时,恰是甲己方位方位,故甲己天干就合化为土为土,而逢甲逢己亦便是属土的气象运行主事主事。

  • 十天干指什么 十天干解释

    1、十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干树干,十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程过程。天干地支的含义含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载记载。

    2、在中国古代的历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。从殷墟出土的甲骨文来看来看,天干地支在我国古代主要用于纪日纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等时等。

  • 十天干和十二地支用来表示什么

    原始十天干是指:“阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳”,简化后的“十天干”是指:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。甲代表“拆”, 指万物拆符而出而出。乙代表“轧”, 指万物出生出生。在阴阳五行说中二者代表木;丙其实是“炳”,意指万物炳然著见著见。丁是强的意思意思,指万物皆强壮强壮。在阴阳五行说中二者代表火;戊为“茂”,指万物茂盛茂盛。己是纪的意思,,代表万物有形可纪识纪识。在阴阳五行说中二者代表土;庚代表万物收敛有实有实。辛是新的意思,,指万物初新皆收成收成。在阴阳五行说中二者代表金;壬是任的意思意思,指阳气任养万物之下之下。癸是揆的意思意思,指万物可揆度揆度,壬和葵在五行中都属水属水。其中甲丙戊庚壬为阳性阳性,乙丁己辛癸为阴性阴性。

    子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十天干和十二地支按照固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法,用来表示年、月、时的次序次序。

    子是兹的意思意思,指万物兹萌于既动之阳气下气下,所以子时是指十二时辰的第一个时辰时辰,也就是我们北京时间的23时到次日凌晨01时。丑是纽是纽,阳气在上未降未降,因此丑时是指北京时间01时至03时。寅是移是移,引的意思意思,指万物开始升引升引,所以寅时是北京时间03时至05时。卯是茂是茂,代表日出日出,所以卯时是指05时至07时。辰是震的意思意思,物经震动而长而长,因此辰时就是07时至09时。巳是起是起,指阳气之盛之盛,所以巳时便是临近中午阳气繁盛之时之时,09 时至11时。午是仵的意思意思,指万物盛大枝柯密布密布,午时代表11时至13时。未是味是味,是指万物皆成有滋味也味也,未时是指13时至15时。申是身的意思意思,指万物的身体都已成就成就,申时是指15时至17时。酉是老的意思意思,代表向下走入低谷低谷,酉时是指傍晚日落时分17时至19时。戌代表灭表灭,万物尽灭尽灭,世界步入黄昏黄昏,戌时是指晚上19时至21时。亥是核的意思意思,万物收藏收藏,万籁俱静俱静,亥时代表深夜21时至23时。

    天干中甲丙戊庚壬为阳为阳,乙丁己辛癸为阴为阴,地支中子寅辰午申戌为阳为阳,丑卯巳未酉亥为阴为阴,十个天干和十二个地支相配是阳配阳配阳,阴配阴配阴,如甲为阳为阳,子为阳为阳,可配成甲子甲子,乙为阴为阴,丑为阴为阴,可以配成乙丑乙丑,甲为阳为阳,丑为阴为阴,不能相配相配,以此类推类推,天干用六轮六轮,地支用五轮五轮,正好配一周为60年,这叫一个甲子甲子,也叫六十花甲花甲。

  • 天干地支都赋予了怎样的原始意义?

    古人观测朔望月望月,发现两个朔望月约是59天的概念概念。12个朔望月大体上是354天多天多,与后来的一个回归年的长度相近似近似,古人因此就得到了一年有12个月的概念概念。再搭配十天干日记法记法,发展出现在的天干地支地支。它们都被赋予丰富的原始意义意义。

    在十天干中干中,甲,像草林破土而萌而萌,阳在内而被阴包裹包裹,有万物冲破阻挠而出的含义;乙,象征草木初生初生,枝叶柔软屈曲伸长;丙,象征太阳和火光火光,万物皆炳然可见;丁,象征草木成长壮实壮实,好比人的成丁;

    戊,象征大地草木茂盛;己,表示万物仰屈而起而起,有形可纪;庚,意为秋收而待来春;辛,表示万物肃然更改更改,秀实新成;壬,象征阳气潜伏地中地中,万物怀妊;癸,万物闭藏闭藏,怀妊地下地下,以待萌芽萌芽。

    在十二地支中支中,子,表示草木萌生的开始;丑,表示草木将要冒出地面;寅,表示寒土中屈曲的草木草木,迎着春阳从地面伸展;卯,日照东方东方,万物滋茂;辰,万物震起而生而生,阳气生发已经过半;巳,万物盛长而起而起,阴气消尽消尽,纯阳无阴;

    午,万物丰满长大长大,阳起充盛充盛,阴起开始萌生;未,果实成熟而有滋味;申,象征物体都已长成;酉,万物到这时开始收敛;戌,草木凋零凋零,生气灭绝;亥,阴气劾杀万物万物,到此已达极点极点。

  • 天干地支的传说由来是什么?

    相传在华夏人文祖黄帝时期时期,九黎族部落首领蚩尤侵掠炎帝大片疆土疆土,黄帝忧民之若之若,遂与蚩尤展开"涿鹿之战"。经过几番苦战苦战,黄帝还是没能治住蚩尤蚩尤。

    黄帝斋戒沐浴沐浴,筑高坛祀天祀天,建方丘敬地敬地,以求天地相助相助,战胜蚩尤蚩尤,解除苍生之苦之苦。

    黄帝的虔诚感动了上苍和地祇地祇,上苍降下甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十天干天干,地祇生出子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥十二地支地支,给他用于排兵布阵布阵。

    黄帝就将十天干圆布成天形天形,十二地支方布成地形地形,以干为天为天,支为地为地,组成天罗地网地网,终于战胜了蚩尤蚩尤。

    后来后来,黄帝登基时基时,命史官大挠氏探察天地之气机气机,探究金木水火土五行五行,用十天干和十二地支相互配合成六十甲子甲子,将开国日定为甲子年、甲子月、甲子日子日,甲子时子时。同时同时,把天干地支引入历法历法,作为纪历的符号符号。这就是天干地支的由来由来。

  • 十天干指什么 十天干解释

    1、十天干指甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。天干被比喻成树干树干,十个符号象征着宇宙万物从无到有、从小到大、由盛而衰的全过程过程。天干地支的含义含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记载记载。

    2、在中国古代的历法中法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。两者按固定的顺序互相配合配合,组成了干支纪法纪法。从殷墟出土的甲骨文来看来看,天干地支在我国古代主要用于纪日纪日,此外还曾用来纪月、纪年、纪时等时等。


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